學校名稱： 私立樹德家商　二年級　2年10班 優等 作　　者： 楊育婷　 參賽標題： 為自己出征 書籍ISBN： 9576797187 中文書名： 為自己出征 原文書名： The Knight in Rusty Armor 書籍作者： Robert Fisher 書籍編譯者： 王石珍 出版單位： 方智出版社股份有限公司 出版年月： 2000年9月 版　　次： 初版 一●相關書訊：         隨時隨地準備上馬比武、拯救受難公主的武士，正如你、我，在繁忙人世、在日復一日的生活與工作中，為保護自己，穿上了層層包裹的沉重盔甲。終於有一天，我們會和武士一樣，發現它竟然再也脫不下來了。因為這件盔甲，我們再也感受不到一個吻的暖意，聞不到空氣中傳來一朵花的香氣，也聽不到旋律優美的曲子。但，更可怕的，恐怕是對這種種「感受不到」的無動於衷。         武士也許不比我們多數人聰明，但它卻比我們大多數人都要勇敢。為了認識真正的自我，為了學習如何愛自己，也學會如何愛別人，他帶著吱軋作響的盔甲，帶著久未好好進食的虛弱身軀，穿過三座古堡，克服了面對獨處時的恐懼；接受了真正的自己；更靠著自信擊退了「疑懼之龍」。武士由心深處真誠湧出的熱淚更完全融解了生鏽的盔甲，令他重獲自由的身體。 　   二●內容摘錄：         完這本書時，讓我想到在序言寫的一段話：「『自我』有三層面貌：一是外在的形象，由別人的眼光所見的自我綜合而成。二是自己內在的主觀認定，這種認定可能會受到別人的影響。三是心靈深處的自我，這個自我與別人有相通的能力，甚至與宇宙萬物都可以產生共鳴。         我們平日生活，往往靠著『外在我』與『內在我』聯合起來，一起面對世界，經常忘記了『真我』或『心靈我』的存在，以至常有落寞的感受。得到的越多，失去的也越多。但是，平白無故要人認真對待『心靈我』，卻又有些困難。原因何在？在於生活只是由習慣在主導與重複，累積了一層層的心理防衛作用。」就是這段話，讓我靜下心來思考、反省。〈p.01〉 　   三●我的觀點：         小說主角是一位武士，整天穿戴盔甲，到處去救人。他想證明自己是「心地好、善良、充滿愛心」的人。久而久之，他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目，他自己也忘了自己的長相，問題十分嚴重。他決心脫掉盔甲，到森林去請教法師。         我們在人間，常以「外在我」的表現來決定「內在我」的性質，進而根本遺忘了「心靈我」。人生的過程，無異於自我遺忘的過程，等到察覺困境，往往已是中午階段了。那麼，如何找回自我呢？書中，法師讓松鼠、鴿子扮演嚮導，暗示武士。不過，解決困難仍要靠自己。武士必須通過三座城堡：沉默之堡、知識之堡、志勇之堡。         人在「沉默」中，必須面對自我。當外在的噪雜平息時，內心的茫然不安浮現了。如果用心，不難聽到「真我」的聲音，「真我」提醒自己什麼是真正值得的目標。武士為此痛哭流涕，淚水卻腐蝕融化了頭盔，他的頭部不再受拘束了。「知識」是大家可以分享的，但是若無自知之明，博學又有何益？如果無法認清「需要不等於愛」，也就不可以適當的態度與人相處。需要是一回事，愛是一回事，需要可多可少，愛卻永遠是人人珍惜的。向這種正確的知識，就會帶人走向愛之道。「志勇」昰指志氣與勇氣，用以克服疑懼之意。人生不能沒有疑懼，最大的疑懼正昰喪失自我的立足之地。不過，越是如此，越容易受制於疑懼。唯有無私忘我，有如「置之死地而後生」，才能擁有真正的自我。         我們其實也會和書中的武士一樣，在自己和自己真正的感覺之間，放置了一套隱形的盔甲，這套盔甲存放了這麼久，終於，它有了形貌，變成永久的裝置。如果，我們能靜下心來，聆聽、感受一切，仔細想想，去學習更了解自己的內心深處，就可以認識真正的自我。學習如何愛自己，也學習如何愛別人。同樣的，當我們如果學會了接受而不期待，失望也就會少得多。         人的一生不是浪費在高談闊論過去的功績；就是在誇耀自己未來的計畫，卻從沒有享受過當下發生的事情。當我們設下障礙來保護我們自己所謂的「自我」，然後有一天，我們就被這些障礙給困住了，無法掙脫。但是，當你可以看到自我內心的不同處，你便能感受生命各種不同的形式。人要在了解之後才能真正看見， 疑慮和恐懼會讓我們逃避問題，但是，逃避不能解決問題，要對自己有信心，鼓起勇氣面對自己將是人一生中最大的勝利。         看到最後武士藉由全然自由的心靈，體會到與宇宙融為一體的深刻感受時，一路跟著武士或喜或悲、或哭或笑的我們，在掩卷的那一剎那，也不禁為之動容。   四●討論議題：         我們是否也能經由沉默、知識與志勇，擺脫「外在我」的束縛，調整「內在我」的成見，讓「心靈我」自由展現，活出一個有愛的人生呢？