學校名稱：

私立樹德家商　一年級　120

優等

作　　者：	吳承澔
參賽標題：	這是愛女，也是厭女
書籍ISBN：	9789579542760
中文書名：	這是愛女，也是厭女
原文書名：
書籍作者：	王曉丹/余貞誼/方念萱/姜貞吟/韓宜臻/胡錦媛/黃囇莉/楊婉瑩/孫嘉穗/陳惠馨/康庭瑜
書籍編譯者：
出版單位：	大家出版
出版年月：	2019/7/10
版　　次：	初版

　

一、圖書作者與內容簡介：

為何時至今日，厭女仍然是問題？或許有人認為隨著女性地位的提高，厭女已經不再是問題，然而當代持續存在的厭女現象告訴我們：在女性主義已經具有影響力之後，反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在，而且更為頑強。

　

二、內容摘錄：

厭女是一種症狀，除了憎恨、嫌惡女性的態度之外，也形成男性將女性當乘客體的一套機制（p.10) 　　父權為許多人製造出不少問題，包括女人，男人，同志，多元性別者都被父權刁難。（p.75) 　　性別歧視不一定是厭惡的，污染的，厭女也並非一面倒的排除，眨抑式壓迫，經常是一體兩面，甚至一體多面的曖昧交加的狀態。（p.82)

　

三、我的觀點：

這本書是我在社群軟體上發現的，很符合自己平常所關注的議題，所以後來在圖書館又看見，就把它借回家看了。這本書的封面滿有設計感的，封面上畫著一個代表生理男性符號的石牆，中間有一朵花，我認為這有著女性被男性控制、監禁的感覺，很適合這本書的主題。書中的確也訴說著自古至今，女人長久被當成男人附屬品，被要求冠夫姓，並且被許多不成文的規定限制著，導致她們彷彿是被禁錮在監獄裡的一朵花。 　　這也是第一部完整描述台灣厭女現象的作品，敘述「厭女」一詞的意義，和探索這個社會如何以各種方式，表現出針對女性的厭惡、憎恨及偏見。以及厭女的觀念是如何深根蒂固的影響社會，其實很多人從出生開始，便在無形中不斷的被灌輸厭女的思想而不自知。這本書也透過列舉一些真實社會的事件，讓我們了解厭女機制是如何去運作和處理，那些他們所認為「失格」的女人，如何不公平的被對待，進而去鞏固厭女思想在這父權社會的厭女結構。 　　以書中所舉的一個事件為例，是發生在台灣知名網路社群PPT「八卦版上」的「母豬教」事件，原本八卦版有些零零星星、不成氣候的言論，用「母豬」影射具備某些特質的女性，但後來因為某位「母豬」詞彙的狂熱擁護者A G，因為發言太過偏激而被站方管理者施以「水桶」（禁止發言）的處罰，引起好事者的起鬨，於是事件爆發，許多人開始跟風並成立了「母豬教」，他們主要都是在攻擊那些有他們所認定的「壞女人」，例如用大量「性攻擊」的詞彙針對所謂的「拜金女」，或者嘲笑外在條件肥胖的女性是「母豬」、「學母豬叫」等，這是一種把女性當作客體來操控的現象。記得以前台北市長柯文哲也曾經被媒體報導，說他「失言」將外籍配偶比喻成像商品一樣進口到台灣，如果報導是真的，這也是物化女性，客體化女性，甚至無意識內化的厭女思想。 　　書中還有一個觀點，我特別認同：「父權為許多人製造出不少問題，包括女人、男人、同志、多元性別等，都被父權刁難。」我個人非常贊同，因為其實我也是受害者之一。我想在這裡為自己發聲，在父權社會下，我從小就不斷地被灌輸著「男生應該要陽剛，女生就應該要溫柔。」還有「男生應該要跟女生結婚。」只是隨著年紀的增長，我的世界觀開始出現改變，因為我發現原來我想要的並不是一個溫柔賢慧的「老婆」，而是一個能疼我一輩子的「老公」。可是自從國小六年級開始，我慢慢認清自己喜歡男生後，因為跟我從小所學到的太不一樣，社會上所謂「正常」的兩性關係，讓我極度自我懷疑，這段自我批判的時光，我的壓力一刻也無法消減，我感到非常困擾。 　　我花了很多時間摸索，不斷收集各種與性別平等教育、性別認同、厭女與同志等相關的資料，像這本描述台灣厭女現象的作品也是其中之一，我透過這些分析去了解自我性傾向認同的相關議題，漸漸我的心態開始改變，更加認識、也更加肯定自己，並且也關心各種相關的社會事件議題，釋懷後的我，希望將來能靠自己一份微薄的力量，試著去改變這個社會。

　

四、討論議題：

我們該如何去改變各種因性別問題所產生的社會狀況？