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學校名稱：	私立樹德家商　一年級　13	甲等

學校名稱：

私立樹德家商　一年級　13

甲等

作　　者：	吳盈瑩
參賽標題：	飢餓遊戲
書籍ISBN：	9789862131367
中文書名：	飢餓遊戲
原文書名：	The Hungry Games
書籍作者：	蘇珊·柯林斯
書籍編譯者：	鄧嘉宛
出版單位：	大塊文化
出版年月：	2009 年 9 月
版　　次：	初板

一、圖書作者與內容簡介：
曾被稱為北美洲的廢墟大陸，有個新建立的國家「施惠國」，每年逼迫十二行政區交出十二歲至十八歲的少男少女各一名，將之投放在一年一度的「飢餓遊戲」當中。十六歲的凱妮絲自願代替在「抽籤日」被抽中的妹妹參加此獵殺遊戲時，她早已認命赴死。曾經在死亡邊緣掙扎過的她，卻也養成了強悍的求生野性。在通往生存的苦戰之路上，她勢必將面臨重重艱難的抉擇，權衡生命、人性以及愛之間，何者才是真正寶貴的。

一、圖書作者與內容簡介：

曾被稱為北美洲的廢墟大陸，有個新建立的國家「施惠國」，每年逼迫十二行政區交出十二歲至十八歲的少男少女各一名，將之投放在一年一度的「飢餓遊戲」當中。

十六歲的凱妮絲自願代替在「抽籤日」被抽中的妹妹參加此獵殺遊戲時，她早已認命赴死。曾經在死亡邊緣掙扎過的她，卻也養成了強悍的求生野性。在通往生存的苦戰之路上，她勢必將面臨重重艱難的抉擇，權衡生命、人性以及愛之間，何者才是真正寶貴的。
　

二、內容摘錄：
我只是一直期望自己能想出個辦法……向都城顯示他們並不擁有我。我不僅僅是他們的一顆棋子。（P.255）多言多語只會惹禍上身，我學會閉嘴，裝得面無表情，不讓人看穿我的心思。（P.12）願機會永遠對你有利！（P.27）就在我們說話的當下，史諾總統可能正在為我安排某種「意外」呢。（P.398）

二、內容摘錄：

我只是一直期望自己能想出個辦法……向都城顯示他們並不擁有我。我不僅僅是他們的一顆棋子。（P.255）

多言多語只會惹禍上身，我學會閉嘴，裝得面無表情，不讓人看穿我的心思。（P.12）

願機會永遠對你有利！（P.27）

就在我們說話的當下，史諾總統可能正在為我安排某種「意外」呢。（P.398）
　

三、我的觀點：
在圖書館偶遇到這個令人戰慄的「遊戲」，封面上的這句：「惟有愛上你的對手，才有一絲存活的機會」，開啟了我「飢餓」的閱讀念頭，迫不及待把它借回家，就此展開了我和「飢餓遊戲」的緣分，也讓我深思人性求善的可貴。飢餓遊戲在施惠國是每年舉行，都要選出一男一女當作「貢品」，用來滿足都城人民想要看到戰場上的互相廝殺，還想讓遊戲的製作者提高難度來滿足都城的「口腹之慾」，這些人為了自己而傷害了幾千幾百條人命還可以這麼開心，真的毫無人性，連禽獸都不如。遊戲規則是在戰場上的二十四個人，只有一個能存活，我又突然覺得「施惠國」這個國家取名為施惠真是諷刺！在「飢餓遊戲」開始時，來自各行政區的「貢品」在賽場外還可以一起吃飯，但在競賽裡，看到人就殺，毫無人性可言！這讓我沉思：我們人類一直引以為珍貴的人性，竟在這比賽毫無作用！頓時覺得，原來人性是這麼的渺小！剛開始因為只有凱妮絲還保有一些人性，但隨著情節引導到後，會覺得再持續保有人性只會讓你瀕臨死境而已！在我們所受的教育中，不斷被灌輸「人性本善」、「求其放心」的重要，但如果在此小說國度中還遵循老夫子的儒家論調，肯定會因此粉身碎骨！可是凱妮絲就是奇葩，也因而峰迴路轉的情節才見一絲光明。說到人性，最能見真章的往往是急難迫切之時，例如戰爭，是一個不分人類的種族、性別、甚至是老人、小孩，戰爭發生時無秩序可言，是什麼都不分，為了逃命保命這時人性就被考驗，像是敘利亞內戰，已經造成嚴重的傷害，國家內民不聊生，重自由民主而開始的「阿拉伯之春」已經完全變了調，國內許多難民資源匱乏，難民孩童已經蒙上了陰影……戰爭，是可以不被需要的，良善的溝通可避免紛爭，戰爭是最下下策，讓自己的國家陷入困境、混亂，每個國家都不想。「飢餓遊戲」裡的「專業貢品」一上戰場每個人都殺紅了眼，已經沒有人性的存在，成為了「殺人機器」。但對「都城」和「敘利亞政府」的某些人，覺得自己不會參與到戰場的那些生離死別，只會旁觀那些為生存在絕境拼死活的人民、貢品。但對那些人民和貢品，完全是另回事，被押入推進戰場，看到陌生人的第一眼就認定是宿敵，非得把他殺掉，不容人性的思考。想想在現實生活中，我們還能保有自己人性可選擇不做違背良心的事，真的幸福！因為我深信沒有人性，人連禽獸都不如。我覺得這是一本很耐人尋味的小說，是一本反烏托邦的小說，諷刺著首都的無情，首都的人民吃好住好，而那十二個行政區各各民不聊生，有一餐沒一餐的。像敘利亞的那些高層，不管人民，讓人們進入水深火熱的戰場之中，這個「施惠國」，與「敘利亞政府」，已經違反了人性、自由、民主。沒有人性，就不能稱之為人，而是一部沒淚沒血而且兇殘的機器了。如何保有人性在戰場上，真的很難，但如果人都還有一絲人性，戰爭就不會打這麼久了。我很慶幸我生活在台灣，台灣真的是一個很民主的國家，沒有戰爭，身在台灣，我很幸福，所以我會好好珍惜，珍惜我能好好的求善性。

三、我的觀點：

在圖書館偶遇到這個令人戰慄的「遊戲」，封面上的這句：「惟有愛上你的對手，才有一絲存活的機會」，開啟了我「飢餓」的閱讀念頭，迫不及待把它借回家，就此展開了我和「飢餓遊戲」的緣分，也讓我深思人性求善的可貴。

飢餓遊戲在施惠國是每年舉行，都要選出一男一女當作「貢品」，用來滿足都城人民想要看到戰場上的互相廝殺，還想讓遊戲的製作者提高難度來滿足都城的「口腹之慾」，這些人為了自己而傷害了幾千幾百條人命還可以這麼開心，真的毫無人性，連禽獸都不如。

遊戲規則是在戰場上的二十四個人，只有一個能存活，我又突然覺得「施惠國」這個國家取名為施惠真是諷刺！在「飢餓遊戲」開始時，來自各行政區的「貢品」在賽場外還可以一起吃飯，但在競賽裡，看到人就殺，毫無人性可言！這讓我沉思：我們人類一直引以為珍貴的人性，竟在這比賽毫無作用！頓時覺得，原來人性是這麼的渺小！剛開始因為只有凱妮絲還保有一些人性，但隨著情節引導到後，會覺得再持續保有人性只會讓你瀕臨死境而已！在我們所受的教育中，不斷被灌輸「人性本善」、「求其放心」的重要，但如果在此小說國度中還遵循老夫子的儒家論調，肯定會因此粉身碎骨！可是凱妮絲就是奇葩，也因而峰迴路轉的情節才見一絲光明。

說到人性，最能見真章的往往是急難迫切之時，例如戰爭，是一個不分人類的種族、性別、甚至是老人、小孩，戰爭發生時無秩序可言，是什麼都不分，為了逃命保命這時人性就被考驗，像是敘利亞內戰，已經造成嚴重的傷害，國家內民不聊生，重自由民主而開始的「阿拉伯之春」已經完全變了調，國內許多難民資源匱乏，難民孩童已經蒙上了陰影……戰爭，是可以不被需要的，良善的溝通可避免紛爭，戰爭是最下下策，讓自己的國家陷入困境、混亂，每個國家都不想。

「飢餓遊戲」裡的「專業貢品」一上戰場每個人都殺紅了眼，已經沒有人性的存在，成為了「殺人機器」。但對「都城」和「敘利亞政府」的某些人，覺得自己不會參與到戰場的那些生離死別，只會旁觀那些為生存在絕境拼死活的人民、貢品。但對那些人民和貢品，完全是另回事，被押入推進戰場，看到陌生人的第一眼就認定是宿敵，非得把他殺掉，不容人性的思考。想想在現實生活中，我們還能保有自己人性可選擇不做違背良心的事，真的幸福！因為我深信沒有人性，人連禽獸都不如。

我覺得這是一本很耐人尋味的小說，是一本反烏托邦的小說，諷刺著首都的無情，首都的人民吃好住好，而那十二個行政區各各民不聊生，有一餐沒一餐的。像敘利亞的那些高層，不管人民，讓人們進入水深火熱的戰場之中，這個「施惠國」，與「敘利亞政府」，已經違反了人性、自由、民主。

沒有人性，就不能稱之為人，而是一部沒淚沒血而且兇殘的機器了。如何保有人性在戰場上，真的很難，但如果人都還有一絲人性，戰爭就不會打這麼久了。我很慶幸我生活在台灣，台灣真的是一個很民主的國家，沒有戰爭，身在台灣，我很幸福，所以我會好好珍惜，珍惜我能好好的求善性。
　

四、討論議題：
如果你身在飢餓遊戲，你為了要存活下去，你會怎麼做？還會在意能否擁有人性嗎？

四、討論議題：

如果你身在飢餓遊戲，你為了要存活下去，你會怎麼做？還會在意能否擁有人性嗎？
　