1090315

學校名稱：	私立樹德家商　三年級　310	甲等

學校名稱：

私立樹德家商　三年級　310

甲等

作　　者：	王妍卉
參賽標題：	人間失格-閱讀心得
書籍ISBN：	9789866488207
中文書名：	人間失格
原文書名：	人資格を失うとして
書籍作者：	太宰治
書籍編譯者：	高詹燦
出版單位：	木馬文化
出版年月：	2009年6月
版　　次：	初版

一、圖書作者與內容簡介：
太宰治本名津島修治。喜愛芥川龍之介等作家，曾在得知芥川龍之介自殺後倍受衝擊，便因仰慕芥川用同樣手法服藥未遂。短短的一生中創作了30多部小說，早期文筆深受矚目，文學界頗有好評。太宰治寫給世界的遺書、是絕美陰鬱的無聲吶喊、向下沉淪的放縱 “帶你行經痛苦折磨、肆意墮落、無聲咆哮。赤身裸體般艱難邁步，不服也無從抵抗。他替你，在美好世界的背面，格格不入地走了一遭。”描寫對人間的無力與報付，也在憤慨中留下遺憾。

一、圖書作者與內容簡介：

太宰治本名津島修治。喜愛芥川龍之介等作家，曾在得知芥川龍之介自殺後倍受衝擊，便因仰慕芥川用同樣手法服藥未遂。短短的一生中創作了30多部小說，早期文筆深受矚目，文學界頗有好評。

太宰治寫給世界的遺書、是絕美陰鬱的無聲吶喊、向下沉淪的放縱 “帶你行經痛苦折磨、肆意墮落、無聲咆哮。赤身裸體般艱難邁步，不服也無從抵抗。他替你，在美好世界的背面，格格不入地走了一遭。”描寫對人間的無力與報付，也在憤慨中留下遺憾。

二、內容摘錄：
○那是我對人類最後的求愛。儘管我對人類極度恐懼，但始終還是無法對人死心斷念，於是我藉著搞笑這條細線，與人類繫再一起。-P.19 ○「膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷，有時還被幸福所傷。」-P.69 ○對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識另人可謂的妖怪，越是膽怯的人，越是期盼著強狂風暴的到來。-P.97 ○我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲傷將接踵而至，我也在所不惜。-P.108 ○越發渴望自由，以致想要輕聲啜泣。-P110 ○失去作為人的資格。我已經稱不上是人了。-P.154 我的觀點：

二、內容摘錄：

○那是我對人類最後的求愛。儘管我對人類極度恐懼，但始終還是無法對人死心斷念，於是我藉著搞笑這條細線，與人類繫再一起。-P.19

○「膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷，有時還被幸福所傷。」-P.69

○對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識另人可謂的妖怪，越是膽怯的人，越是期盼著強狂風暴的到來。-P.97

○我急切地盼望著可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲傷將接踵而至，我也在所不惜。-P.108

○越發渴望自由，以致想要輕聲啜泣。-P110

○失去作為人的資格。我已經稱不上是人了。-P.154

我的觀點：
　

三、我的觀點：
現實往往比小說奇葩。小說虛幻出能搏君一笑的劇情，放在現實卻多於的荒謬；《李爾王》、《馬克白》是莎士比亞士寫出最震撼的悲劇，詮釋出了許多背信棄義的罪，那些看似富有的人結局終究淒涼，這本書中就有著許多相似之處。主角葉藏其實是作者用旁人眼光描繪出的自己；他在而立之年自盡，猙獰的笑容也曾在黑暗中滅頂，就只是害怕…這個世界定義的標準將他放逐，並扮演丑角來掩飾惶恐，因為他與常人想法大相逕庭。若是對人類看得太徹底，所謂正常又會是什麼樣子？它是多麼的黑暗怪誕，卻又更生刻的表現出葉藏為了自由而沉淪、渴望人心的溫暖與救贖，才能在昏暗中…有身而為人的一絲嚮往；太宰治曾道：「若是可憐自己，人生就會是一場永無止盡的夢魘。」自憐淚止於自厭，圍繞在“身而為人，我很抱歉”的想法中，只剩下放縱與自我麻痺、最後還是會走向毀滅的那條道路，畢竟人生很難，原諒自己更困難。我在書中看到的葉藏，恐懼拒絕他人，因為怕留下彼此心裡的傷痕，活在自己設定的角色中、忘記自己是個怎樣的人，所以在迷失時成為罪人；他鄙夷這個世界、也被厭惡著。荒誕中反射出對人性的依戀與希望，證明人間其實不見得非黑即白，於是他頻頻回望從前，寫了手札日記，對不會回來的人絕望哭泣，刻畫出種種逃避現實的假象，只能說他的聰明用錯方式，是個不怕陰溝裡翻船，但害怕社會道德的懦夫，「膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。」這段話總在書中濃墨重彩倒映著。我卻相信他仍舊保留著對人性的美好，越無瑕就越容易沾浸浮世顏色、看不透的人始終最微妙又最複雜。這本書會讓內向的人有幾許共鳴，看著本書的主角，反而發現那些機會往往都在無意間錯過，他所謂“那個可笑的一生”，是對一切的憤世嫉俗亦或是無力反抗人生、隨波逐流的心境，全都硬生生地吐出來。在抑鬱的背後，貫徹著對人性的想像，或許在追求幸福的過程，不幸也會伴隨著；它不會是讓人墜入黑暗的故事，而是『他替你，在美好世界的背面，格格不入的走了一遍；從這世間死了一遍。』書背上的這行話，就這麼狠狠的打入人心。在陷入瓶頸時，興許還有別人活在深淵，因為有它背負所有的挫敗，原本如履薄冰行走的自己才能有所領悟，並且警惕著。劇情上大致有三個階段，〈序章〉、〈手札〉與〈後記〉；我覺得這種手法很微妙，拜讀時就像是聽故事般的角度，肇端是由某個人偶然發現主角的手札而繼續讀起，描述著主角無法感受任何情感，身於嚴謹的豪門家庭，必須應付各式各樣的人，疲於心態只能強顏歡笑，逃避並步入歧途的毀滅路程。 “如果不那麼頹喪，能有更好的人生嗎？”、“不固執堅決，結局會不會不一樣？”主角曾那麼想，心中答案卻是不會。因為若要重新經歷，更容易害怕所擁有過的一切。可能很多人認為贏在起始點、拿了一手好牌的人，就能人生無阻並且高就，但是一開始全都擁有，失去了一些反而越陷越深，如果同時思考何謂悲劇，往往都是從幸福開始延伸的。雖然無奈卻是必由之路，畢竟沒有人能夠避免失敗，能夠活著大概就是“人間”最好的答案吧。雖然不曉得在哪聽過、有這麼段話：「人的一生會死三次。第一次是斷氣時，第二次在葬禮上，第三次則是當世上最後一個記得你的人將你遺忘，那時才真正的從人世間死去。」太宰治或許能名留千古，卻無法被深刻記起。對他最好的解脫，真的是死去嗎？他的五次自殺有三次經歷都影射在葉藏的手札中，是個付諸所有努力卻屢次失敗的人，而我其實不想多給這麼悲憤悽慘的作品，太過正能量的感言，對我來說現實中努力的確多少都會是泡影，便無法有太過勵志的假說，正因太貼切於現實，它才不會被遺忘、絕境裡一直都會有這般作品，替你撐住社會上的抑鬱。

三、我的觀點：

         現實往往比小說奇葩。小說虛幻出能搏君一笑的劇情，放在現實卻多於的荒謬；《李爾王》、《馬克白》是莎士比亞士寫出最震撼的悲劇，詮釋出了許多背信棄義的罪，那些看似富有的人結局終究淒涼，這本書中就有著許多相似之處。主角葉藏其實是作者用旁人眼光描繪出的自己；他在而立之年自盡，猙獰的笑容也曾在黑暗中滅頂，就只是害怕…這個世界定義的標準將他放逐，並扮演丑角來掩飾惶恐，因為他與常人想法大相逕庭。若是對人類看得太徹底，所謂正常又會是什麼樣子？

        它是多麼的黑暗怪誕，卻又更生刻的表現出葉藏為了自由而沉淪、渴望人心的溫暖與救贖，才能在昏暗中…有身而為人的一絲嚮往；太宰治曾道：「若是可憐自己，人生就會是一場永無止盡的夢魘。」自憐淚止於自厭，圍繞在“身而為人，我很抱歉”的想法中，只剩下放縱與自我麻痺、最後還是會走向毀滅的那條道路，畢竟人生很難，原諒自己更困難。

        我在書中看到的葉藏，恐懼拒絕他人，因為怕留下彼此心裡的傷痕，活在自己設定的角色中、忘記自己是個怎樣的人，所以在迷失時成為罪人；他鄙夷這個世界、也被厭惡著。荒誕中反射出對人性的依戀與希望，證明人間其實不見得非黑即白，於是他頻頻回望從前，寫了手札日記，對不會回來的人絕望哭泣，刻畫出種種逃避現實的假象，只能說他的聰明用錯方式，是個不怕陰溝裡翻船，但害怕社會道德的懦夫，「膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。」這段話總在書中濃墨重彩倒映著。我卻相信他仍舊保留著對人性的美好，越無瑕就越容易沾浸浮世顏色、看不透的人始終最微妙又最複雜。

        這本書會讓內向的人有幾許共鳴，看著本書的主角，反而發現那些機會往往都在無意間錯過，他所謂“那個可笑的一生”，是對一切的憤世嫉俗亦或是無力反抗人生、隨波逐流的心境，全都硬生生地吐出來。在抑鬱的背後，貫徹著對人性的想像，或許在追求幸福的過程，不幸也會伴隨著；它不會是讓人墜入黑暗的故事，而是『他替你，在美好世界的背面，格格不入的走了一遍；從這世間死了一遍。』書背上的這行話，就這麼狠狠的打入人心。在陷入瓶頸時，興許還有別人活在深淵，因為有它背負所有的挫敗，原本如履薄冰行走的自己才能有所領悟，並且警惕著。

        劇情上大致有三個階段，〈序章〉、〈手札〉與〈後記〉；我覺得這種手法很微妙，拜讀時就像是聽故事般的角度，肇端是由某個人偶然發現主角的手札而繼續讀起，描述著主角無法感受任何情感，身於嚴謹的豪門家庭，必須應付各式各樣的人，疲於心態只能強顏歡笑，逃避並步入歧途的毀滅路程。

        “如果不那麼頹喪，能有更好的人生嗎？”、“不固執堅決，結局會不會不一樣？”主角曾那麼想，心中答案卻是不會。因為若要重新經歷，更容易害怕所擁有過的一切。可能很多人認為贏在起始點、拿了一手好牌的人，就能人生無阻並且高就，但是一開始全都擁有，失去了一些反而越陷越深，如果同時思考何謂悲劇，往往都是從幸福開始延伸的。雖然無奈卻是必由之路，畢竟沒有人能夠避免失敗，能夠活著大概就是“人間”最好的答案吧。

        雖然不曉得在哪聽過、有這麼段話：「人的一生會死三次。第一次是斷氣時，第二次在葬禮上，第三次則是當世上最後一個記得你的人將你遺忘，那時才真正的從人世間死去。」太宰治或許能名留千古，卻無法被深刻記起。對他最好的解脫，真的是死去嗎？他的五次自殺有三次經歷都影射在葉藏的手札中，是個付諸所有努力卻屢次失敗的人，而我其實不想多給這麼悲憤悽慘的作品，太過正能量的感言，對我來說現實中努力的確多少都會是泡影，便無法有太過勵志的假說，正因太貼切於現實，它才不會被遺忘、絕境裡一直都會有這般作品，替你撐住社會上的抑鬱。
　

四、討論議題：
太宰治用絕筆鋪墊了常人體會不到的深淵。然而有才華的人都無法被看見。在他死後才被譽為文學巨擘，這份光榮早就不屬於他。千里馬很多，伯樂少之又少，又有誰能給他一個好好的交代？

四、討論議題：

太宰治用絕筆鋪墊了常人體會不到的深淵。然而有才華的人都無法被看見。在他死後才被譽為文學巨擘，這份光榮早就不屬於他。千里馬很多，伯樂少之又少，又有誰能給他一個好好的交代？