1080315

學校名稱：	私立樹德家商　二年級　208	優等

學校名稱：

私立樹德家商　二年級　208

優等

作　　者：	董宥成
參賽標題：	民族與民族主義
書籍ISBN：	957-708-537-7
中文書名：	民族與民族主義
原文書名：	NATIONS AND NATIONALISM
書籍作者：	艾瑞克，霍布斯邦
書籍編譯者：	李金梅
出版單位：	麥田出版
出版年月：	2001年10月1日
版　　次：	5版

一、圖書作者與內容簡介：
試想，在核戰浩劫後的第一天，一位來自銀河系外的星際史學家，在鳩收到地球毀於核戰的消息後，橫渡銀河，親赴戰後滿目瘡痍的地球，想想地球毀滅之因。他或她殫盡心力，從斷紀殘垣的圖書與文獻中，尋找地球會滅之因的蛛絲馬跡。

一、圖書作者與內容簡介：

試想，在核戰浩劫後的第一天，一位來自銀河系外的星際史學家，在鳩收到地球毀於核戰的消息後，橫渡銀河，親赴戰後滿目瘡痍的地球，想想地球毀滅之因。他或她殫盡心力，從斷紀殘垣的圖書與文獻中，尋找地球會滅之因的蛛絲馬跡。
　

二、內容摘錄：
凡爾賽合約之後的世界局勢，呈現出另一種新現象：亦即民族運動在世界各地廣泛傳播開來，並且陸續衍生出歐洲民族主義的新變相。由於歐洲各戰勝強國一致奉行威爾遜原則，因此那些受壓迫民族或未受國際承認得民族，自然會打著民族原則的名義，特別是強調其民族自決的權利，來爭取其獨立地位。P.185

二、內容摘錄：

凡爾賽合約之後的世界局勢，呈現出另一種新現象：亦即民族運動在世界各地廣泛傳播開來，並且陸續衍生出歐洲民族主義的新變相。由於歐洲各戰勝強國一致奉行威爾遜原則，因此那些受壓迫民族或未受國際承認得民族，自然會打著民族原則的名義，特別是強調其民族自決的權利，來爭取其獨立地位。P.185
　

三、我的觀點：
現代因資訊的發達讓各種的資訊流通廣泛，而我本人對於政治情有獨鍾，閱讀過一些書籍後，對於我們台灣與世界的局勢、歷史分析、國家發展，深覺是我們人人都應該重視的社會問題，而這本書便是在我拜讀過舊金山和約與開羅條約後而萌生的好奇心。台灣人的民族主義是否存在？台灣＝中國？因我們的國家(中華民國)台灣與對岸的政權中華人民共和國對台灣的虎視眈眈，讓我開始猜想，如果因為台灣是由中華民國實際掌控，而造成中國大陸對我們的野心，那麼如果繞過舊金山和約，由台灣人自己建造國家，並且保留中華民國的原有領土(金門，馬祖)，那我們的共和國--台灣民主共和國(Republic of Taiwan)是否就有機會重拾我們台灣的光輝與民族認同？讓她再次偉大，就像希特勒在未發動二戰前，德國人民對於自己的國家德意志帝國的認同感與忠誠。那台灣的民族主義有可能成功嗎？孫中山先生提出的三民主義中民權、民生，接下來就是民族了，在過去馬可波羅橋事件前，那時雖然是主打五族共和，在當時表面上的中國是由國民黨領導統一，但實際上是由各路軍閥來共同執政，擁有不同的直管區，像共產黨當年的陝西延安一帶就是由他們來直接管轄。但是現在時代不同了，現實就是我們經過了國共內戰及戒嚴和白色恐怖，到了現在我並不介意與中國人(外省人)一起來整合成我所主張的台灣共和國。因為我十分得希望我們能夠重返世界舞台，拋棄中國人對我們的成見，台灣人自己走出來，邁向比當年更大更不可思議的光輝。對於民族的這個觀點，書上是由現代的角度及說明來作為開頭，之後再以如何從一開始的法國大革命與美國獨立，早從17世紀就種下了不管是民主還是各種不被承認的民族那些浴火重生的歷史故事，累積而成的希望種子。然後第三章是政府對民族主義者的一些要求，或對他們對原國家的一些問題，如南斯拉夫亦稱他們分離主義者，書中的後段描述著十九、二十世紀英國把自己的光輝發展到了最極限時候，各地方殖民地的人隨著時間與同時間各種事件與戰爭，像是中日戰爭、日俄戰爭的勝利，也讓日本人從亞洲的尾端成為了亞洲的強權，別稱東方的義大利。二戰間的印度，也因甘地先生的不合作運動，及各種和平的示威，在二戰後也如願以償的獲得了自主獨立的國家。此外，也有許多民族組成的多民族國家的明顯例子，像是英法西等國家，他們可能是因歷史的故事而一直延續到了現在，但是在國境內也有一些民族想要獲取獨立，如英國的蘇格蘭或是北愛爾蘭(貝魯法斯特)。近年來最明顯的就是西班牙加泰隆尼亞地區的獨立運動，因此地區長期都與西班牙有不同的文化，也有自己的語言，在歷史也有許多愛恨情仇。那這樣算是顛覆國家的政權嗎？加泰隆尼亞人如果在西班牙境內自治，會造成什麼問題嗎？我只衷心期盼，台灣能借鏡國外的例子，甩開歷史包袱，走出一條與世界接軌的道路。

三、我的觀點：

現代因資訊的發達讓各種的資訊流通廣泛，而我本人對於政治情有獨鍾，閱讀過一些書籍後，對於我們台灣與世界的局勢、歷史分析、國家發展，深覺是我們人人都應該重視的社會問題，而這本書便是在我拜讀過舊金山和約與開羅條約後而萌生的好奇心。

台灣人的民族主義是否存在？台灣＝中國？因我們的國家(中華民國)台灣與對岸的政權中華人民共和國對台灣的虎視眈眈，讓我開始猜想，如果因為台灣是由中華民國實際掌控，而造成中國大陸對我們的野心，那麼如果繞過舊金山和約，由台灣人自己建造國家，並且保留中華民國的原有領土(金門，馬祖)，那我們的共和國--台灣民主共和國(Republic of Taiwan)是否就有機會重拾我們台灣的光輝與民族認同？讓她再次偉大，就像希特勒在未發動二戰前，德國人民對於自己的國家德意志帝國的認同感與忠誠。那台灣的民族主義有可能成功嗎？

孫中山先生提出的三民主義中民權、民生，接下來就是民族了，在過去馬可波羅橋事件前，那時雖然是主打五族共和，在當時表面上的中國是由國民黨領導統一，但實際上是由各路軍閥來共同執政，擁有不同的直管區，像共產黨當年的陝西延安一帶就是由他們來直接管轄。但是現在時代不同了，現實就是我們經過了國共內戰及戒嚴和白色恐怖，到了現在我並不介意與中國人(外省人)一起來整合成我所主張的台灣共和國。因為我十分得希望我們能夠重返世界舞台，拋棄中國人對我們的成見，台灣人自己走出來，邁向比當年更大更不可思議的光輝。

對於民族的這個觀點，書上是由現代的角度及說明來作為開頭，之後再以如何從一開始的法國大革命與美國獨立，早從17世紀就種下了不管是民主還是各種不被承認的民族那些浴火重生的歷史故事，累積而成的希望種子。然後第三章是政府對民族主義者的一些要求，或對他們對原國家的一些問題，如南斯拉夫亦稱他們分離主義者，書中的後段描述著十九、二十世紀英國把自己的光輝發展到了最極限時候，各地方殖民地的人隨著時間與同時間各種事件與戰爭，像是中日戰爭、日俄戰爭的勝利，也讓日本人從亞洲的尾端成為了亞洲的強權，別稱東方的義大利。二戰間的印度，也因甘地先生的不合作運動，及各種和平的示威，在二戰後也如願以償的獲得了自主獨立的國家。

此外，也有許多民族組成的多民族國家的明顯例子，像是英法西等國家，他們可能是因歷史的故事而一直延續到了現在，但是在國境內也有一些民族想要獲取獨立，如英國的蘇格蘭或是北愛爾蘭(貝魯法斯特)。近年來最明顯的就是西班牙加泰隆尼亞地區的獨立運動，因此地區長期都與西班牙有不同的文化，也有自己的語言，在歷史也有許多愛恨情仇。那這樣算是顛覆國家的政權嗎？加泰隆尼亞人如果在西班牙境內自治，會造成什麼問題嗎？

我只衷心期盼，台灣能借鏡國外的例子，甩開歷史包袱，走出一條與世界接軌的道路。
　

四、討論議題：
1.假如世界上所有的民族都整合在一起，你覺得會怎麼樣? 2.如果所有民族以語言、文化或認同感，來形成一個個國家，是可行之道嗎？

四、討論議題：

1.假如世界上所有的民族都整合在一起，你覺得會怎麼樣?

2.如果所有民族以語言、文化或認同感，來形成一個個國家，是可行之道嗎？