學校名稱

學校名稱：	私立樹德家商　三年級　310	甲等

學校名稱：

私立樹德家商　三年級　310

甲等

作　　者：	張宸瑄
參賽標題：	膽小別看畫
書籍ISBN：	９７８９５７１３７０８７３
中文書名：	膽小別看畫
原文書名：	怖い絵
書籍作者：	中野京子
書籍編譯者：	俞隽
出版單位：	時報文化出版企業股份公司
出版年月：	２０１８年３月
版　　次：	初版

一、圖書作者與內容簡介：
日本藝術史權威中野京子暢銷著作《膽小別看畫》，收錄22幅（16至20世紀）西方經典名畫，每一幅都有意想不到的恐怖、貪婪、痛苦、暴戾、不安、失去……危險情節，可說是一部西洋繪畫「黑歷史」。作者以推理精神層層剝繭，解謎隱藏各幅名畫——畫家或畫作內容的恐怖心機與人性弱點，將看似高高在上的經典繪畫進行了精彩絕倫的解讀，甫出版就一舉躍上日本藝術類暢銷書榜榜首，名列各大美術與博物館的推薦選書。

一、圖書作者與內容簡介：

　　

　　日本藝術史權威中野京子暢銷著作《膽小別看畫》，收錄22幅（16至20世紀）西方經典名畫，每一幅都有意想不到的恐怖、貪婪、痛苦、暴戾、不安、失去……危險情節，可說是一部西洋繪畫「黑歷史」。作者以推理精神層層剝繭，解謎隱藏各幅名畫——畫家或畫作內容的恐怖心機與人性弱點，將看似高高在上的經典繪畫進行了精彩絕倫的解讀，甫出版就一舉躍上日本藝術類暢銷書榜榜首，名列各大美術與博物館的推薦選書。

　

二、內容摘錄：
｢讓我動筆探討恐怖名畫的契機之一是瑪麗‧安東妮（Marie Antoinette）。準確來說，是雅克-路易‧大衛（Jacques‐Louis David）筆下一幅關於安東妮的速寫。畫中的那名女子被剪掉了長髮，雙手綁在背後，在眾目睽睽之下被貨車運往斷頭臺，絲毫沒有了當年那風華絕代的「洛可可女王」的影子。不過這幅畫最讓人震驚的，並非榮枯盛衰造成的巨大落差，而是作畫者冰冷而殘忍的惡意。｣（ｐ.序言）

二、內容摘錄：

　

　　｢讓我動筆探討恐怖名畫的契機之一是瑪麗‧安東妮（Marie Antoinette）。準確來說，是雅克-路易‧大衛（Jacques‐Louis David）筆下一幅關於安東妮的速寫。畫中的那名女子被剪掉了長髮，雙手綁在背後，在眾目睽睽之下被貨車運往斷頭臺，絲毫沒有了當年那風華絕代的「洛可可女王」的影子。不過這幅畫最讓人震驚的，並非榮枯盛衰造成的巨大落差，而是作畫者冰冷而殘忍的惡意。｣（ｐ.序言）

　

三、我的觀點：
這本書的作者在於賞析畫作的觀點和其他得作者十分的不一樣，他關注的重點是在作畫者表現的惡意以及畫作背後的悲傷故事，而非欣賞畫作的技巧與＂美＂，也分析了畫中人和畫家鑄成這些黑暗悲傷藝術畫的時代背景。　　但就是因為這麼特別，引發了我的好奇心閱讀了這本書，讀了這本書的故事後，我也理解了古代的藝術家也並不一定都是人品十分高尚的人，和我們普通人一樣，或多或少都有缺點以及主觀情緒。而他們主觀情緒創作編造的作品或故事因為年代久遠被現今的人們當成了歷史事實，而可能造就諸如1830年作家普希金創造的作品《莫札特與薩里耶利》（Mozart and Salieri）橋段中編造薩里耶利殺害莫扎特，因此有段時間被謠傳成了歷史事實般的悲劇。（幸運的是薩里耶利和莫扎特的關係因有證物證實兩人關係不錯，後來才得以闢謠）　　在本書的第四篇中的扉頁中，雅克-路易.大衛（Jacques-Louis David）1739年的作品《瑪麗.安東尼最後的肖像》他以十分隨意的速寫畫描繪著一個身上不再穿著高貴華美服飾而是一件鬆垮囚服，頭上配戴的並非美麗的頭飾或王冠而是普通的棉帽和頭上那為了斬首而被粗暴裁到後頸之上而亂翹難堪髮型的前皇后，畫家將瑪莉.安東尼的面容畫的十分蒼老。不過本書作者卻也看出了一些不同的細節，那便是畫中人的儀態和表情並沒有表現出畏縮或慌亂般的恐懼，而是挺著胸膛和面容不屑於看見各個唾棄她的人民而閉眼的表情。被迫坐上裝有動物屍體箱子的貨車上，放慢速度遊街完一圈才走上斷頭臺，頭髮被裁斷的不成樣子，人民還在向她吐唾液和演員攔車干擾嘲諷的狀態下，前皇后瑪麗.安東尼卻能保持著她高傲優雅的姿態也不是件容易的事情，看完作者所描述刑場的樣子，以及各個媒體抑或政治敵家對瑪麗.安東尼的詆毀情形和畫家的個人政治思想十分直觀的表現在許多作品上，我也開始反思了，或許她在當時，瑪麗.安東尼真的只是位缺點被有心人放大的一個時代和政治犧牲品的女性。　　而本書還有幾篇十分血腥直接的畫作，比如第10篇中約1820-1824年法蘭西斯.德.哥雅（Francisco de Goya）的《農神吞噬其子》，作品中一個看似年邁卻精壯的老者正瘋狂般的抓著孩子啃咬，而孩子沒了頭和一隻手且淌流著血的直觀畫面給人很大的視覺衝擊。作者說明這幅畫作其實源於一個神話故事，大地女神蓋亞和天空之神烏拉諾斯誕下巨神薩圖爾努斯，也就是畫作中吃孩子的老者。薩圖爾努斯弒父後成為了王者，但卻被父親所詛咒「你後來必會被自己的孩子所殺」，他一直牢記這句話，他不得不將他妻子和他誕下的五個孩子給一一吃進肚內，最後被第六位孩子朱庇特所殺（也就是希臘神話的宙斯）甚至被奪權。　　而作者對比了另一幅約1636-1638年由魯本斯所繪，同樣是《農神吞噬其子》的圖畫，這幅畫作中薩圖爾努斯一手握鐮刀、一手緊扣住孩子低頭啃食其身上的肉，而孩子痛苦掙扎的張牙舞爪的形象生動，表情十分的恐懼。對比下來這幅畫比較的優雅莊重，它給人的陰森感受和哥雅的畫作中直觀的恐怖不同。而作者也解釋了其實哥雅會以如此直觀的作畫表現的環境背景，他生活在一個戰亂環境下的西班牙，目睹了無數血腥的場面、真實的地獄，因此也影響了他成了如此狂氣的作畫風格，他也畫下了無數這類的《黑色繪畫》系列，流傳至今。　　這本書讀來是有趣的，雖然是一些藝術作品的「黑歷史」，但藝術本來就和道德和品格無關，了解到畫作背後的故事，更能夠深刻地了解到繪畫者他想要表達的意象，對於藝術群學生的我來說，既是一項功課，也是一種興趣。

三、我的觀點：

　　

　　這本書的作者在於賞析畫作的觀點和其他得作者十分的不一樣，他關注的重點是在作畫者表現的惡意以及畫作背後的悲傷故事，而非欣賞畫作的技巧與＂美＂，也分析了畫中人和畫家鑄成這些黑暗悲傷藝術畫的時代背景。

　　但就是因為這麼特別，引發了我的好奇心閱讀了這本書，讀了這本書的故事後，我也理解了古代的藝術家也並不一定都是人品十分高尚的人，和我們普通人一樣，或多或少都有缺點以及主觀情緒。而他們主觀情緒創作編造的作品或故事因為年代久遠被現今的人們當成了歷史事實，而可能造就諸如1830年作家普希金創造的作品《莫札特與薩里耶利》（Mozart and Salieri）橋段中編造薩里耶利殺害莫扎特，因此有段時間被謠傳成了歷史事實般的悲劇。（幸運的是薩里耶利和莫扎特的關係因有證物證實兩人關係不錯，後來才得以闢謠）

　　在本書的第四篇中的扉頁中，雅克-路易.大衛（Jacques-Louis David）1739年的作品《瑪麗.安東尼最後的肖像》他以十分隨意的速寫畫描繪著一個身上不再穿著高貴華美服飾而是一件鬆垮囚服，頭上配戴的並非美麗的頭飾或王冠而是普通的棉帽和頭上那為了斬首而被粗暴裁到後頸之上而亂翹難堪髮型的前皇后，畫家將瑪莉.安東尼的面容畫的十分蒼老。不過本書作者卻也看出了一些不同的細節，那便是畫中人的儀態和表情並沒有表現出畏縮或慌亂般的恐懼，而是挺著胸膛和面容不屑於看見各個唾棄她的人民而閉眼的表情。被迫坐上裝有動物屍體箱子的貨車上，放慢速度遊街完一圈才走上斷頭臺，頭髮被裁斷的不成樣子，人民還在向她吐唾液和演員攔車干擾嘲諷的狀態下，前皇后瑪麗.安東尼卻能保持著她高傲優雅的姿態也不是件容易的事情，看完作者所描述刑場的樣子，以及各個媒體抑或政治敵家對瑪麗.安東尼的詆毀情形和畫家的個人政治思想十分直觀的表現在許多作品上，我也開始反思了，或許她在當時，瑪麗.安東尼真的只是位缺點被有心人放大的一個時代和政治犧牲品的女性。

　　而本書還有幾篇十分血腥直接的畫作，比如第10篇中約1820-1824年法蘭西斯.德.哥雅（Francisco de Goya）的《農神吞噬其子》，作品中一個看似年邁卻精壯的老者正瘋狂般的抓著孩子啃咬，而孩子沒了頭和一隻手且淌流著血的直觀畫面給人很大的視覺衝擊。作者說明這幅畫作其實源於一個神話故事，大地女神蓋亞和天空之神烏拉諾斯誕下巨神薩圖爾努斯，也就是畫作中吃孩子的老者。薩圖爾努斯弒父後成為了王者，但卻被父親所詛咒「你後來必會被自己的孩子所殺」，他一直牢記這句話，他不得不將他妻子和他誕下的五個孩子給一一吃進肚內，最後被第六位孩子朱庇特所殺（也就是希臘神話的宙斯）甚至被奪權。

　　而作者對比了另一幅約1636-1638年由魯本斯所繪，同樣是《農神吞噬其子》的圖畫，這幅畫作中薩圖爾努斯一手握鐮刀、一手緊扣住孩子低頭啃食其身上的肉，而孩子痛苦掙扎的張牙舞爪的形象生動，表情十分的恐懼。對比下來這幅畫比較的優雅莊重，它給人的陰森感受和哥雅的畫作中直觀的恐怖不同。而作者也解釋了其實哥雅會以如此直觀的作畫表現的環境背景，他生活在一個戰亂環境下的西班牙，目睹了無數血腥的場面、真實的地獄，因此也影響了他成了如此狂氣的作畫風格，他也畫下了無數這類的《黑色繪畫》系列，流傳至今。

　　這本書讀來是有趣的，雖然是一些藝術作品的「黑歷史」，但藝術本來就和道德和品格無關，了解到畫作背後的故事，更能夠深刻地了解到繪畫者他想要表達的意象，對於藝術群學生的我來說，既是一項功課，也是一種興趣。

　

四、討論議題：
你對於哪些畫作抑或是作畫者有甚麼獨到的見解？請舉實例並分享之！

四、討論議題：

　　你對於哪些畫作抑或是作畫者有甚麼獨到的見解？請舉實例並分享之！