學校名稱

學校名稱：	私立樹德家商　三年級　11	特優

學校名稱：

私立樹德家商　三年級　11

特優

作　　者：	蕭珮瑜
參賽標題：	有種香甜果實叫反思
書籍ISBN：	9574442896
中文書名：	第21頁
原文書名：
書籍作者：	李家同
書籍編譯者：
出版單位：	九歌
出版年月：	2006年2月10日
版　　次：	初版

一●相關書訊：
精緻動人的「愛之書」，李家同妙筆寫出動人的十二篇精彩故事，有他對弱勢孩童的疼惜、社會的期待、生命的感恩，傳遞美善訊息，更有存在你我周遭較易被忽略的愛與溫馨。娓娓道來，如同一位慈祥睿智的長者，為我們訴說人世間最美的語言，牽動每個人至情的心靈，與書中的主角，一起落淚、一起歡笑，喚起心中的真與善。

一●相關書訊：

　　精緻動人的「愛之書」，李家同妙筆寫出動人的十二篇精彩故事，有他對弱勢孩童的疼惜、社會的期待、生命的感恩，傳遞美善訊息，更有存在你我周遭較易被忽略的愛與溫馨。娓娓道來，如同一位慈祥睿智的長者，為我們訴說人世間最美的語言，牽動每個人至情的心靈，與書中的主角，一起落淚、一起歡笑，喚起心中的真與善。

二●內容摘錄：
如果我們成天想到自己如何厲害，會越來越驕傲，越來越沒有同情心。如果我們成天假想自己非常不幸，我們就會變得謙卑而又有同情心。(p.27) 　　心靈上的平安不是白白地能得到的，只有真心愛的人，才能擁有它。(p.39) 　　糊里糊塗的人是有福的，因為他們必定得到心靈的平安。(p.115) 　　永遠要有悲天憫人的情懷，沒寬恕，就沒公義，沒和平。(p.184)

二●內容摘錄：

　　如果我們成天想到自己如何厲害，會越來越驕傲，越來越沒有同情心。如果我們成天假想自己非常不幸，我們就會變得謙卑而又有同情心。(p.27)

　　心靈上的平安不是白白地能得到的，只有真心愛的人，才能擁有它。(p.39)

　　糊里糊塗的人是有福的，因為他們必定得到心靈的平安。(p.115)

　　永遠要有悲天憫人的情懷，沒寬恕，就沒公義，沒和平。(p.184)
　

三●我的觀點：
看完這本書後，我覺得作者李家同真的是個悲天憫人的善人，他出那麼多書以來，我頭次閱讀他的書籍，就能讓我深感體會。人不可能天生生下來就擁有憐憫之心，這必須透過後天影響所得到的感觸，而衍生出的情懷。作者說過，他從小就覺得自己沒什麼了不起，因為比他厲害的人多的是，反倒覺得自己不如人家，也沒有覺得幸福過。自從作者去了一趟印度的垂死之家後，看見許多赤貧如洗的人，最令他矚目的是，年紀僅有十幾歲的年輕乞丐，他才恍然大悟，自己是多麼的幸福與幸運。他擁有了父母，而他們一直給他一個溫暖的家，使他有好的環境，進而造就出現在的他。藉由他這樣的體驗，讓我間接感受到，同樣是十幾歲，但角色卻不同，我能享受到很多事物，他卻無法。　　從這幾篇的故事中，不難看出作者那真摯的憐憫情懷，當他看到處於弱勢的人時，常假設自己若是碰到相同事物會有何種感受，藉此警惕自己身在福中。他有位朋友老張，從小母親就常跟他說「想想自己是一個不幸的人」，之後不管看到什麼災難，即使是虛構的電影，老張都將自己置入感受他們的處境，就因為這樣常保持著這份同理心看待所有事物，漸漸越來越有雅量。擁有這份情懷，並不壞，它雖然小小的有如種子般，伴隨著心靈道路慢慢變寬廣，播種的提升，等它在內心開花結果，想必那最後的果實會是多麼地飽滿香甜，是筆無限龐大的財產，在內心深處也會多份意義。　　作者的教授提到一個自身經歷，他曾經到一座廟，廟裡有好多猴子，這些猴子都是廟祝養的，當然食物非常豐盛，仔細看居然有一個人，在那裡吃猴子吃剩的食物，而猴子竟還會留些食物給這個人吃，也沒將他趕走。在兩千年前，有位窮人是靠富人桌上掉下來的麵包屑過活，現在兩千年過了，居然還有人靠猴子吃剩的食物過活，這個時代真的有在進步嗎？現在人們生活無憂無慮，各忙各的，很難體會周遭處於逆境的人，打個比方在雄中雄女念書的學生，就很難體會不會讀書的人；收入穩定的公務人員，就很難體會有人經常找不到工作沒什麼收入；在涼爽的辦公室工作的上班族，就很難體會在炎日下工作的人。新聞其實會播報各地災難消息，但感覺隨著時間埋沒、新話題的出現，便會掩蓋原本該注意的內容，逐漸淡忘。　　在生活上，我不需顧慮太多，只需享受學生的本分，子女的本分，朋友的本分，物質等，享受這種種過程，但在過程中從沒想過，有人卻無法擁有這樣的體會，為了生存，那刻的他們沒能有機會參與。看著路上的人們，各個開心的為自己增添些美好回憶，他們在歡樂之餘，不易發現有很多人正處於不幸，看完書後，我會想著如果我遭遇相同的不幸，會有何感受，透過各種假設，內省自身的探討，逐漸改變我對生活上的想法，變得珍惜與感謝，既然我擁有這麼多美好的事物，就不該讓抱怨駐紮在心中，假如以後作為人母，我會將這道理傳給下一代，給個機會教育，讓他懂得體會這世上一切的好得來不易，也要保持著同理心看待事物。剛好想到最近很多東西結合VR，我覺得可利用VR，設定多種類型的故事，裡頭的主角會面臨各種苦難，而角色有預設和自訂角色，假如那個角色是自己，透過畫面的傳遞，彷彿身歷其境，讓人切身體會，面臨不幸時，那刻的你會有怎樣的感觸。隨時默想世界上不幸人們的遭遇，藉此給自己一個省思的機會，想想現在所擁有的一切是否更應該好好的珍惜。

三●我的觀點：

　　看完這本書後，我覺得作者李家同真的是個悲天憫人的善人，他出那麼多書以來，我頭次閱讀他的書籍，就能讓我深感體會。人不可能天生生下來就擁有憐憫之心，這必須透過後天影響所得到的感觸，而衍生出的情懷。作者說過，他從小就覺得自己沒什麼了不起，因為比他厲害的人多的是，反倒覺得自己不如人家，也沒有覺得幸福過。自從作者去了一趟印度的垂死之家後，看見許多赤貧如洗的人，最令他矚目的是，年紀僅有十幾歲的年輕乞丐，他才恍然大悟，自己是多麼的幸福與幸運。他擁有了父母，而他們一直給他一個溫暖的家，使他有好的環境，進而造就出現在的他。藉由他這樣的體驗，讓我間接感受到，同樣是十幾歲，但角色卻不同，我能享受到很多事物，他卻無法。

　　從這幾篇的故事中，不難看出作者那真摯的憐憫情懷，當他看到處於弱勢的人時，常假設自己若是碰到相同事物會有何種感受，藉此警惕自己身在福中。他有位朋友老張，從小母親就常跟他說「想想自己是一個不幸的人」，之後不管看到什麼災難，即使是虛構的電影，老張都將自己置入感受他們的處境，就因為這樣常保持著這份同理心看待所有事物，漸漸越來越有雅量。擁有這份情懷，並不壞，它雖然小小的有如種子般，伴隨著心靈道路慢慢變寬廣，播種的提升，等它在內心開花結果，想必那最後的果實會是多麼地飽滿香甜，是筆無限龐大的財產，在內心深處也會多份意義。

　　作者的教授提到一個自身經歷，他曾經到一座廟，廟裡有好多猴子，這些猴子都是廟祝養的，當然食物非常豐盛，仔細看居然有一個人，在那裡吃猴子吃剩的食物，而猴子竟還會留些食物給這個人吃，也沒將他趕走。在兩千年前，有位窮人是靠富人桌上掉下來的麵包屑過活，現在兩千年過了，居然還有人靠猴子吃剩的食物過活，這個時代真的有在進步嗎？現在人們生活無憂無慮，各忙各的，很難體會周遭處於逆境的人，打個比方在雄中雄女念書的學生，就很難體會不會讀書的人；收入穩定的公務人員，就很難體會有人經常找不到工作沒什麼收入；在涼爽的辦公室工作的上班族，就很難體會在炎日下工作的人。新聞其實會播報各地災難消息，但感覺隨著時間埋沒、新話題的出現，便會掩蓋原本該注意的內容，逐漸淡忘。

　　在生活上，我不需顧慮太多，只需享受學生的本分，子女的本分，朋友的本分，物質等，享受這種種過程，但在過程中從沒想過，有人卻無法擁有這樣的體會，為了生存，那刻的他們沒能有機會參與。看著路上的人們，各個開心的為自己增添些美好回憶，他們在歡樂之餘，不易發現有很多人正處於不幸，看完書後，我會想著如果我遭遇相同的不幸，會有何感受，透過各種假設，內省自身的探討，逐漸改變我對生活上的想法，變得珍惜與感謝，既然我擁有這麼多美好的事物，就不該讓抱怨駐紮在心中，假如以後作為人母，我會將這道理傳給下一代，給個機會教育，讓他懂得體會這世上一切的好得來不易，也要保持著同理心看待事物。剛好想到最近很多東西結合VR，我覺得可利用VR，設定多種類型的故事，裡頭的主角會面臨各種苦難，而角色有預設和自訂角色，假如那個角色是自己，透過畫面的傳遞，彷彿身歷其境，讓人切身體會，面臨不幸時，那刻的你會有怎樣的感觸。隨時默想世界上不幸人們的遭遇，藉此給自己一個省思的機會，想想現在所擁有的一切是否更應該好好的珍惜。
　

四●討論議題：
「施比受有福」在台灣有很多需要幫助的人，身為高職生，應如何規劃，成立社團為社會付出一份心力？

四●討論議題：

　　「施比受有福」在台灣有很多需要幫助的人，身為高職生，應如何規劃，成立社團為社會付出一份心力？