學校名稱

學校名稱：	私立樹德家商　二年級　26	甲等

學校名稱：

私立樹德家商　二年級　26

甲等

作　　者：	溫慧如
參賽標題：	臺灣歷史記憶的三十三本書—廖瓊枝：凍水牡丹
書籍ISBN：	9789866377273
中文書名：	廖瓊枝：凍水牡丹
原文書名：
書籍作者：	紀慧玲
書籍編譯者：
出版單位：	時報文化出版企業股份有限公司
出版年月：	1999年09月13日
版　　次：	初版

一●相關書訊：
這是一本講述台灣第一苦旦廖瓊枝的人生故事。廖瓊枝尚未出生時母親就遭父親拋棄，虛歲四歲時，又因一場意外失去了母親，這天人永隔的一刻回述了她的一生，但這樣的遭遇並沒有將她擊垮，反而成就她不一樣的人生。若沒有經過澈夜寒凍，嬌豔的花蕊是不會吐出芬芳的。本書不只敘述廖瓊枝在歌仔戲上的成就，還有她推廣台灣本土文化歌仔戲的歷程及精神。縱然牡丹的天姿國色或許不是廖瓊枝敢企盼的，但她的毅力如牡丹一樣尊貴的容顏。

一●相關書訊：

這是一本講述台灣第一苦旦廖瓊枝的人生故事。
廖瓊枝尚未出生時母親就遭父親拋棄，虛歲四歲時，又因一場意外失去了母親，這天人永隔的一刻回述了她的一生，但這樣的遭遇並沒有將她擊垮，反而成就她不一樣的人生。若沒有經過澈夜寒凍，嬌豔的花蕊是不會吐出芬芳的。本書不只敘述廖瓊枝在歌仔戲上的成就，還有她推廣台灣本土文化歌仔戲的歷程及精神。縱然牡丹的天姿國色或許不是廖瓊枝敢企盼的，但她的毅力如牡丹一樣尊貴的容顏。

二●內容摘錄：
「我不敢講我的藝是最好的。但我敢講，對歌仔戲的推動我是最有心的。」—p. 249 「老天爺命定每個人出生都有一定的意義，廖瓊枝愈來愈相信，她是被派來為歌仔戲做事、請命的。」—p. 254 「我常常想，人生沒什麼可留戀的，所愛的人沒法度作夥，沒愛的人卻來拖磨，命運的安排實在足酷刑。」—p. 104

二●內容摘錄：

「我不敢講我的藝是最好的。但我敢講，對歌仔戲的推動我是最有心的。」—p. 249
「老天爺命定每個人出生都有一定的意義，廖瓊枝愈來愈相信，她是被派來為歌仔戲做事、請命的。」—p. 254
「我常常想，人生沒什麼可留戀的，所愛的人沒法度作夥，沒愛的人卻來拖磨，命運的安排實在足酷刑。」—p. 104

三●我的觀點：
本書主角廖瓊枝從藝六十載，為台灣歌仔戲代表人物，國寶級藝師。她見證了台灣歌仔戲從繁華到衰落，繼而再興的歷程，由於唱腔、身段優美、演技精湛，廖瓊枝被譽為「台灣第一苦旦」與「台灣最會哭的女人」之稱。而那動人的聲音背後，是自生命內蘊的厚度。她對苦旦的詮釋能夠如此淋漓盡致扣人心弦，實際上是反映她悲愴的人生。一生十分曲折坎坷的她，並沒有因為老天爺給的種種難關放棄了歌仔戲，她說，歌仔戲幫她「飼」四個孩子，對歌仔戲她有最大的感激之情。廖瓊枝認為老天爺命定每個人出生都有一定的意義，也愈來愈相信，她是被派來為歌仔戲做事、請命的。在戲班裡流行一句話「爸媽無聲勢，送子去做戲」，學戲的人多數是貧窮人家的小孩，當然學戲的過程極為辛苦，但那些訓練都為她的演藝人生打下了深厚的基礎。她一生經歷了兩段婚姻，但這兩段婚姻都沒有好的結果，對她來說，感情才是她人生中最痛的部分，相愛的人不能結合，不愛的人卻來折磨，那一幕幕痛楚的回述，「苦旦」的形象也完全確立。而生命中也不知哭乾多少眼淚的廖瓊枝，將晚年歲月全部投注於歌仔戲薪傳工作上，視教學為終身使命，是台灣當代歌仔戲發展最重要的推手之一。她經歷了台灣傳統歌仔戲的演出型態，從內台、外台、廣播、電視劇，當時就有許多人遠赴海外賺錢，廖瓊枝為了要改善生活環境，也決定到海外賺錢，但第一次離開孩子，心情實在很難受，到了新加坡一開始並不是很順遂，一直分不到好角色演，在新加坡知名度未打開，到了馬來西亞，她因為「寶蓮燈」的挑樑演出，才讓她有了翻身的機會，想想這機會也真難得。廖瓊枝的精湛演技，讓她獲得學者及觀眾的肯定，曾獲多種獎項的她，更榮獲文建會指定為國家重要文化資產的歌仔戲保存者。為了保留台灣傳統文化，照理說四十多歲的她應屬於半退休狀態，可是她憑藉一己之力展開了艱苦的薪傳工作，每天排戲、演講、錄影更南北奔波四處教戲，而廖瓊枝唯一掛慮的就是：扶持歌仔戲、培養後起人才、推廣歌仔戲人口、提升歌仔戲的藝術地位，而她的努力終於獲得外界許多人的支持，也有越來越多年輕人願意學習歌仔戲，讓歌仔戲逐漸受到重視。閱讀完本書後，其實我覺得我們這個年代的孩子都算蠻幸福的，因為在我小的時候，我還有機會跟著外婆一起手牽著手走去看歌仔戲還有布袋戲，那種畫面真的非常令人難忘，但這種本地文化已逐漸消失了，在書籍內容廖瓊枝展現了生命的韌性，還有自我尊重的生命態度，對歌仔戲的推動非常熱忱，即使生活再怎麼坎坷也還是硬著頭皮度過各種考驗，闖過了老天爺給的關卡。我想我們除了要保護及重視台灣的傳統文化，她的精神與生命態度也是我們應該學習的。

三●我的觀點：

本書主角廖瓊枝從藝六十載，為台灣歌仔戲代表人物，國寶級藝師。她見證了台灣歌仔戲從繁華到衰落，繼而再興的歷程，由於唱腔、身段優美、演技精湛，廖瓊枝被譽為「台灣第一苦旦」與「台灣最會哭的女人」之稱。而那動人的聲音背後，是自生命內蘊的厚度。她對苦旦的詮釋能夠如此淋漓盡致扣人心弦，實際上是反映她悲愴的人生。

一生十分曲折坎坷的她，並沒有因為老天爺給的種種難關放棄了歌仔戲，她說，歌仔戲幫她「飼」四個孩子，對歌仔戲她有最大的感激之情。廖瓊枝認為老天爺命定每個人出生都有一定的意義，也愈來愈相信，她是被派來為歌仔戲做事、請命的。在戲班裡流行一句話「爸媽無聲勢，送子去做戲」，學戲的人多數是貧窮人家的小孩，當然學戲的過程極為辛苦，但那些訓練都為她的演藝人生打下了深厚的基礎。她一生經歷了兩段婚姻，但這兩段婚姻都沒有好的結果，對她來說，感情才是她人生中最痛的部分，相愛的人不能結合，不愛的人卻來折磨，那一幕幕痛楚的回述，「苦旦」的形象也完全確立。

而生命中也不知哭乾多少眼淚的廖瓊枝，將晚年歲月全部投注於歌仔戲薪傳工作上，視教學為終身使命，是台灣當代歌仔戲發展最重要的推手之一。她經歷了台灣傳統歌仔戲的演出型態，從內台、外台、廣播、電視劇，當時就有許多人遠赴海外賺錢，廖瓊枝為了要改善生活環境，也決定到海外賺錢，但第一次離開孩子，心情實在很難受，到了新加坡一開始並不是很順遂，一直分不到好角色演，在新加坡知名度未打開，到了馬來西亞，她因為「寶蓮燈」的挑樑演出，才讓她有了翻身的機會，想想這機會也真難得。

廖瓊枝的精湛演技，讓她獲得學者及觀眾的肯定，曾獲多種獎項的她，更榮獲文建會指定為國家重要文化資產的歌仔戲保存者。為了保留台灣傳統文化，照理說四十多歲的她應屬於半退休狀態，可是她憑藉一己之力展開了艱苦的薪傳工作，每天排戲、演講、錄影更南北奔波四處教戲，而廖瓊枝唯一掛慮的就是：扶持歌仔戲、培養後起人才、推廣歌仔戲人口、提升歌仔戲的藝術地位，而她的努力終於獲得外界許多人的支持，也有越來越多年輕人願意學習歌仔戲，讓歌仔戲逐漸受到重視。

閱讀完本書後，其實我覺得我們這個年代的孩子都算蠻幸福的，因為在我小的時候，我還有機會跟著外婆一起手牽著手走去看歌仔戲還有布袋戲，那種畫面真的非常令人難忘，但這種本地文化已逐漸消失了，在書籍內容廖瓊枝展現了生命的韌性，還有自我尊重的生命態度，對歌仔戲的推動非常熱忱，即使生活再怎麼坎坷也還是硬著頭皮度過各種考驗，闖過了老天爺給的關卡。我想我們除了要保護及重視台灣的傳統文化，她的精神與生命態度也是我們應該學習的。

四●討論議題：
現在的年輕人和小朋友真正認識歌仔戲、布袋戲這種本地文化的有多少？像這經典的文化逐漸消失，當外地人要求認識台灣文化你又會如何傳遞給對方知道什麼是歌仔戲、布袋戲呢？

四●討論議題：

現在的年輕人和小朋友真正認識歌仔戲、布袋戲這種本地文化的有多少？像這經典的文化逐漸消失，當外地人要求認識台灣文化你又會如何傳遞給對方知道什麼是歌仔戲、布袋戲呢？