學校名稱

學校名稱：	私立樹德家商　二年級　217	優等

學校名稱：

私立樹德家商　二年級　217

優等

作　　者：	潘昱妡
參賽標題：	山豬．飛鼠．撒可努
書籍ISBN：	9789578323841
中文書名：	山豬．飛鼠．撒可努
原文書名：	山豬．飛鼠．撒可努
書籍作者：	亞榮隆．撒可努
書籍編譯者：	亞榮隆．撒可努
出版單位：	耶魯國際文化事業有限公司
出版年月：	104年01月
版　　次：	二版

一●相關書訊：
本書內容主要敘寫作者與父親打獵的故事，父親的獵人哲學，讓作者上了一課原住民如何和所有事物維持平衡，以及如何以人性的方法對待大自然，並作為山豬學校的教材，把作者父子編號，告訴山豬學校的學生，這是最危險的獵人一和獵人二，有時候在遠遠的地方觀察，熟悉他們身體的味道，聞到他們父子的味道時，遠遠的躲開。」

一●相關書訊：

本書內容主要敘寫作者與父親打獵的故事，父親的獵人哲學，讓作者上了一課原住民如何和所有事物維持平衡，以及如何以人性的方法對待大自然，並作為山豬學校的教材，把作者父子編號，告訴山豬學校的學生，這是最危險的獵人一和獵人二，有時候在遠遠的地方觀察，熟悉他們身體的味道，聞到他們父子的味道時，遠遠的躲開。」
　

二●內容摘錄：
1.獵人的孤獨和寂寞，是精神和力量最大的來源之處。p.34 2.小米園和小鳥的故事，就像原住民依循大自然的生存法則，人性化互動的關係表示對大自然的尊崇和敬仰。p.74 3.我看到了他們的想念，掙扎.矛盾.空虛，但他們找到了不可或缺，唯一能解釋他們內心世界的語言一酒。p.94 4.過去原住民的酒文化是美麗、漂亮的，而今原住民酒的文化因環境的改變，已失去原有的生命及約束力。p.101 5.妻子說：「二十年以前我失去了追鹿人擅跑的雙腿及擅織的雙手，但二十年之後我以追鹿人為傲。因為我曾是平原真正的主人。」p.168

二●內容摘錄：

1.獵人的孤獨和寂寞，是精神和力量最大的來源之處。p.34

2.小米園和小鳥的故事，就像原住民依循大自然的生存法則，人性化互動的關係表示對大自然的尊崇和敬仰。p.74

3.我看到了他們的想念，掙扎.矛盾.空虛，但他們找到了不可或缺，唯一能解釋他們內心世界的語言一酒。p.94

4.過去原住民的酒文化是美麗、漂亮的，而今原住民酒的文化因環境的改變，已失去原有的生命及約束力。p.101

5.妻子說：「二十年以前我失去了追鹿人擅跑的雙腿及擅織的雙手，但二十年之後我以追鹿人為傲。因為我曾是平原真正的主人。」p.168

三●我的觀點：
我會介紹的這本書是幾乎在小學的時候都會唸的書，而且書名也很特別，記錄原住民的一點一滴的生活。內容生動描寫了獵人的哲學、大自然的奧妙，以及萬物生命化和人性化的一面，讓依靠進步文明許久的我們更相信，無論是誰，一定還能聽懂大自然和土地說話的語言，作者寫道我們有自己美麗的文化，而文化的東西是不能互相比較的，沒有分好或壞，即使現在科技改變整個地球，但我們也應該致力的保護地球，原住民是最早在台灣的主人，我從來都沒有看不起原住民，反而對他們很崇拜。這本書不是小說，而是一個有了自我認同意識的原住民。這本書前面講的還是快樂的，但是越到後面越悲傷的感覺，時代的變遷，政府開墾，而原住民的土地被剝奪，被迫搬遷，失去了熟悉的森林，他們對那片土地的情感就這樣被我們無情的剝奪，卻真的好像可以感受到他們的悲傷，也希望政府可以多重視這些問題，多還給原住民一些空間，他們踩過的每一吋山林跟土地都像在和大自然傳遞感情，這種感覺精神跟理念我真的很佩服又好羨慕，他們的感情比我們豐沛太多了。原住民文化長期受到外來文化影響，自我名族意識已不斷淡化，其中以邵族文化影響最深，原住民因外來影響使生活土地逐漸改變，他們的打獵文化、米酒文化和祖先的制度已漸漸消失，而這位作者撒可努開始動筆把排灣族和祖父和爸爸告訴他說的話，通通寫到了這本書裡，想讓更多人知道身為一個排灣族，不是一件見不的人的事情，反而要因為自己是排灣族的原住民，而感到驕傲，撒可努也說過：「那是排灣族人，這是不可改變的事實，文化的美麗深深吸引著我，祂既成了我的信仰和自我認同，我很驕傲的告訴所有人，我唯一的信仰是排灣族，自始自終，用不改變。」撒可努他想要盡力的告訴大家排灣文化，是多麼美好。在這個充滿水泥的都市裡，讀了撒可努的書後，讓我不禁羨慕起他的童年生活，可以抓飛鼠，獵山豬，跟大自然對話，然而往往住在都市中的我，每天只能對著高樓及電視，想看動物還得花錢到動物園看被關在裡面而無法獲得自由的動物們，讓我心裡即是哀愁又是憐憫。現代人對原住民的刻板印象，就是愛喝酒，但卻不知道酒是他們對古老社會的語言，小米酒對於他們來說是非常神聖的，小米酒製作過程也是相當辛苦，要花許多多的時間以及心力照顧，必須每天上山，不論是刮風或是下雨，但也不會澆熄他們的熱情，這杯酒才會顯得神聖，但因為公賣局的關係，他們不再費時製作小米酒現在也只是用自己努力賺來的錢去買公賣局的酒喝，也讓這項神聖又古老的文化慢慢消失再現代人手中。對於同樣住在台灣，這土地的原住民同胞，我們該好好互相珍惜保護，他們是台灣的一份子，因為是一份子而如果少了他們，台灣也就不完整了，在撒可努的筆下，並沒有艱深的字句，但卻無時無刻不透露出自己的信念與堅持，他並不會因為自己的血統而感到自卑，他得所有榮耀都仔細紀錄這本山豬飛鼠撒可努，是值得推薦給大家輕鬆又很深入原住民心境的一本書。

三●我的觀點：

我會介紹的這本書是幾乎在小學的時候都會唸的書，而且書名也很特別，記錄原住民的一點一滴的生活。

內容生動描寫了獵人的哲學、大自然的奧妙，以及萬物生命化和人性化的一面，讓依靠進步文明許久的我們更相信，無論是誰，一定還能聽懂大自然和土地說話的語言，作者寫道我們有自己美麗的文化，而文化的東西是不能互相比較的，沒有分好或壞，即使現在科技改變整個地球，但我們也應該致力的保護地球，原住民是最早在台灣的主人，我從來都沒有看不起原住民，反而對他們很崇拜。

這本書不是小說，而是一個有了自我認同意識的原住民。這本書前面講的還是快樂的，但是越到後面越悲傷的感覺，時代的變遷，政府開墾，而原住民的土地被剝奪，被迫搬遷，失去了熟悉的森林，他們對那片土地的情感就這樣被我們無情的剝奪，卻真的好像可以感受到他們的悲傷，也希望政府可以多重視這些問題，多還給原住民一些空間，他們踩過的每一吋山林跟土地都像在和大自然傳遞感情，這種感覺精神跟理念我真的很佩服又好羨慕，他們的感情比我們豐沛太多了。

原住民文化長期受到外來文化影響，自我名族意識已不斷淡化，其中以邵族文化影響最深，原住民因外來影響使生活土地逐漸改變，他們的打獵文化、米酒文化和祖先的制度已漸漸消失，而這位作者撒可努開始動筆把排灣族和祖父和爸爸告訴他說的話，通通寫到了這本書裡，想讓更多人知道身為一個排灣族，不是一件見不的人的事情，反而要因為自己是排灣族的原住民，而感到驕傲，撒可努也說過：「那是排灣族人，這是不可改變的事實，文化的美麗深深吸引著我，祂既成了我的信仰和自我認同，我很驕傲的告訴所有人，我唯一的信仰是排灣族，自始自終，用不改變。」撒可努他想要盡力的告訴大家排灣文化，是多麼美好。

在這個充滿水泥的都市裡，讀了撒可努的書後，讓我不禁羨慕起他的童年生活，可以抓飛鼠，獵山豬，跟大自然對話，然而往往住在都市中的我，每天只能對著高樓及電視，想看動物還得花錢到動物園看被關在裡面而無法獲得自由的動物們，讓我心裡即是哀愁又是憐憫。
現代人對原住民的刻板印象，就是愛喝酒，但卻不知道酒是他們對古老社會的語言，小米酒對於他們來說是非常神聖的，小米酒製作過程也是相當辛苦，要花許多多的時間以及心力照顧，必須每天上山，不論是刮風或是下雨，但也不會澆熄他們的熱情，這杯酒才會顯得神聖，但因為公賣局的關係，他們不再費時製作小米酒現在也只是用自己努力賺來的錢去買公賣局的酒喝，也讓這項神聖又古老的文化慢慢消失再現代人手中。

對於同樣住在台灣，這土地的原住民同胞，我們該好好互相珍惜保護，他們是台灣的一份子，因為是一份子而如果少了他們，台灣也就不完整了，在撒可努的筆下，並沒有艱深的字句，但卻無時無刻不透露出自己的信念與堅持，他並不會因為自己的血統而感到自卑，他得所有榮耀都仔細紀錄這本山豬飛鼠撒可努，是值得推薦給大家輕鬆又很深入原住民心境的一本書。
　

四●討論議題：
政府目前訂定保障原住民的相關制度，是否切合原住民的需求?還是只是以執政者角度制定的另類歧視條款?我們該如何站在原住民的立場，制定相關的法令制度?

四●討論議題：

政府目前訂定保障原住民的相關制度，是否切合原住民的需求?還是只是以執政者角度制定的另類歧視條款?我們該如何站在原住民的立場，制定相關的法令制度?