學校名稱

學校名稱：	私立樹德家商　二年級　1	優等

學校名稱：

私立樹德家商　二年級　1

優等

作　　者：	陳韋佑
參賽標題：	「原」來是這樣
書籍ISBN：	9789578323872
中文書名：	山豬飛鼠撒可努
原文書名：
書籍作者：	亞榮隆˙撒可努
書籍編譯者：
出版單位：	耶魯國際文化事業有限公司
出版年月：	104年1月
版　　次：	二版

一●相關書訊：
本書作者亞榮隆˙撒可努是巴卡羅！也就是一位東部排灣族的原住民，作者寫到從來沒有想過可以當一位作家，可是他卻喜歡將自己的喜悅分享給大家，把所有對土地和自然的情感轉換為文字，用自己的方法與傳統給的智慧和經驗證明他們的在！把傳統的東西詮釋給文明的社會。這本書用了不同的對比手法把過去傳統社會的美麗漂亮表現出來，讓我們了解原住民的生活型態和文化，也了解山地與平地間的差異性！

一●相關書訊：

本書作者亞榮隆˙撒可努是巴卡羅！也就是一位東部排灣族的原住民，作者寫到從來沒有想過可以當一位作家，可是他卻喜歡將自己的喜悅分享給大家，把所有對土地和自然的情感轉換為文字，用自己的方法與傳統給的智慧和經驗證明他們的在！把傳統的東西詮釋給文明的社會。這本書用了不同的對比手法把過去傳統社會的美麗漂亮表現出來，讓我們了解原住民的生活型態和文化，也了解山地與平地間的差異性！

　

二●內容摘錄：
山跟人一樣，也要休息、睡覺，累的時候還會打瞌睡。我們不能吵他、打擾他，人生病的時候大自然的一切就會幫忙恢復。（Ｐ.５２）獵人的孤獨和寂寞，是精神和力量最大來源之處；兒子，你要學做一個好的獵人，就要先學會「等待」的耐性。（Ｐ.３２）讓我們的感情像水花一樣多，我們洗淨了我們的心靈來看你們，把過去不好、仇視的事丟開，讓水花融合滋潤我們（Ｐ.１１３）

二●內容摘錄：

山跟人一樣，也要休息、睡覺，累的時候還會打瞌睡。我們不能吵他、打擾他，人生病的時候大自然的一切就會幫忙恢復。（Ｐ.５２）
獵人的孤獨和寂寞，是精神和力量最大來源之處；兒子，你要學做一個好的獵人，就要先學會「等待」的耐性。（Ｐ.３２）
讓我們的感情像水花一樣多，我們洗淨了我們的心靈來看你們，把過去不好、仇視的事丟開，讓水花融合滋潤我們（Ｐ.１１３）

三●我的觀點：
現代人對原住民的刻板印象就是愛喝酒，但是我們不知道的是酒是原住民社會中唯一能喝的語言～是一種古老的語言，從台灣有文字歷史記載開始，空白的前一段就是小米酒的歷史，也是原住民的文化。它是一種無形的文字，也是一種唯一能用「喝」來表達的語言；對原住民來說「酒」是非常神聖！它可以豐富神聖的祭典～也使族人感情越來越好並解釋他們內心的世界。原住民認為小米酒的醉是乾淨的醉、醉得很勇敢，像獵人一樣敏銳、醉得像長老一樣理智、醉得像山的小孩那般可愛。小米酒是那麼的好卻遭受菸酒公賣局的取而代之，因為市面上賣著五花八門的酒，促使族人因此而麻痺再也沒有人追尋著小米酒的文化腳步！在這樣的關係中，沒有人想再費時的釀小米酒，所以他們也不再聞到小米酒的味道，更因為這樣再也看不到有察看小米酒、收割小米辛勤的背了，族人們更不用辛苦的攢錢來買小米酒，迫使小米的文化逐漸消失。煙會說話，煙也是原住民文化的一個特色；煙會說話，煙是他們和祖靈共通的語言，在野外露宿時，尚未熄滅的火苗能看到炊煙裊裊升起，升起火冒起煙，煙會把你身上的味道帶到祖先的地方，彷彿祖先在守護著族人，守護著族人避免受到惡靈的侵擾。煙會說話、風有顏色、天上的星星來自母親的眼淚、鹿的跳躍是新生命的到來。原住民「煙」想像成是一種他們和祖先對話的語言，而沒有用「臭」來定義「它」！從很久很久以前原住民就屬弱勢族群，因為古人來台開墾，利用原住民不視漢字來欺壓它們奪取他們所有的土地，雖然原住民都定居在山上，但是現代人利用有些人喜歡到山上遊玩的習慣藉此挖掘商機，大量的開發山坡地、建遊樂區、民宿……等，於是又開始和他們爭搶土地。有些族群的年輕原住民從山上來到都市工作，卻因為山上的教學資源缺乏以及所學不同，讓山上所學的技能在職場上無法發揮作用，你可能因為學的是和大自然對話會覺得不錯，但是他們卻因為這樣的環境只能找粗重、勞力在沒有任何保障的工作環境下工作，雖然這些工作看起來很累做起來更累，但他們還是很勤奮的做，不像是都市人，只要覺得不服就罷工、辭職樣樣來！住在一個充滿鋼筋水泥的都市裡，讀完撒可努的書之放，讓我不禁羨慕起他的童年生活，在探索大自然山林李美麗奧妙的同時還可以學習獵山豬抓飛鼠、與大自然對話，讓嚮往在大自然學習的我都興奮了！但事實卻是每天練習陶冶別人的樂曲。雖說這樣卻各有利弊，如果想看動物還得自付門票，但進去上演人與動物對看的戲碼；想與大自然對話呼吸新鮮空氣，還需翻山越嶺、跋山涉水，但最後累死自己。當大家總以為自己擁有的很多，卻在看玩山豬飛鼠撒可努之後，才天真的發現自己擁有的其實不是最多！

三●我的觀點：

現代人對原住民的刻板印象就是愛喝酒，但是我們不知道的是酒是原住民社會中唯一能喝的語言～是一種古老的語言，從台灣有文字歷史記載開始，空白的前一段就是小米酒的歷史，也是原住民的文化。它是一種無形的文字，也是一種唯一能用「喝」來表達的語言；對原住民來說「酒」是非常神聖！它可以豐富神聖的祭典～也使族人感情越來越好並解釋他們內心的世界。原住民認為小米酒的醉是乾淨的醉、醉得很勇敢，像獵人一樣敏銳、醉得像長老一樣理智、醉得像山的小孩那般可愛。小米酒是那麼的好卻遭受菸酒公賣局的取而代之，因為市面上賣著五花八門的酒，促使族人因此而麻痺再也沒有人追尋著小米酒的文化腳步！在這樣的關係中，沒有人想再費時的釀小米酒，所以他們也不再聞到小米酒的味道，更因為這樣再也看不到有察看小米酒、收割小米辛勤的背了，族人們更不用辛苦的攢錢來買小米酒，迫使小米的文化逐漸消失。

煙會說話，煙也是原住民文化的一個特色；煙會說話，煙是他們和祖靈共通的語言，在野外露宿時，尚未熄滅的火苗能看到炊煙裊裊升起，升起火冒起煙，煙會把你身上的味道帶到祖先的地方，彷彿祖先在守護著族人，守護著族人避免受到惡靈的侵擾。煙會說話、風有顏色、天上的星星來自母親的眼淚、鹿的跳躍是新生命的到來。原住民「煙」想像成是一種他們和祖先對話的語言，而沒有用「臭」來定義「它」！

從很久很久以前原住民就屬弱勢族群，因為古人來台開墾，利用原住民不視漢字來欺壓它們奪取他們所有的土地，雖然原住民都定居在山上，但是現代人利用有些人喜歡到山上遊玩的習慣藉此挖掘商機，大量的開發山坡地、建遊樂區、民宿……等，於是又開始和他們爭搶土地。有些族群的年輕原住民從山上來到都市工作，卻因為山上的教學資源缺乏以及所學不同，讓山上所學的技能在職場上無法發揮作用，你可能因為學的是和大自然對話會覺得不錯，但是他們卻因為這樣的環境只能找粗重、勞力在沒有任何保障的工作環境下工作，雖然這些工作看起來很累做起來更累，但他們還是很勤奮的做，不像是都市人，只要覺得不服就罷工、辭職樣樣來！

住在一個充滿鋼筋水泥的都市裡，讀完撒可努的書之放，讓我不禁羨慕起他的童年生活，在探索大自然山林李美麗奧妙的同時還可以學習獵山豬抓飛鼠、與大自然對話，讓嚮往在大自然學習的我都興奮了！但事實卻是每天練習陶冶別人的樂曲。雖說這樣卻各有利弊，如果想看動物還得自付門票，但進去上演人與動物對看的戲碼；想與大自然對話呼吸新鮮空氣，還需翻山越嶺、跋山涉水，但最後累死自己。當大家總以為自己擁有的很多，卻在看玩山豬飛鼠撒可努之後，才天真的發現自己擁有的其實不是最多！

四●討論議題：
有什麼樣的方法才更能保障原住民？有什麼樣的方法使都市人也可以在大自然中學習？

四●討論議題：

有什麼樣的方法才更能保障原住民？
有什麼樣的方法使都市人也可以在大自然中學習？