| 作 者： |
陳韋佑
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| 參賽標題： |
獵人學校 |
| 書籍ISBN： |
9789578323872 |
| 中文書名： |
山豬飛鼠撒可努
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| 原文書名： |
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| 書籍作者： |
亞榮隆•撒可努 |
| 書籍編譯者： |
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| 出版單位： |
耶魯國際文化事業有限公司 |
| 出版年月： |
104年1月 |
| 版 次： |
二版 |
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一●相關書訊： |
本書作者亞榮隆．撒可努是巴卡羅也就是一位東部排灣族的原住民，作者寫到自己從來沒有想過可以當個作家，可是他喜歡將自己的喜悅分享給大家，把所有對土地和自然的情感轉換為文字，用自己的方法與傳統給的智慧和經驗證明他們的存在，把傳統的東西券是給文明的社會。這本書用了不同的對比手法把過去傳統社會美麗漂亮表現出來，讓我們了解原住民的生活型態和文化，也體會山地和平地間的差異。 |
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二●內容摘錄： |
獵人的孤獨和寂寞，是精神和力量的最大來源之處；兒子，你要學做一個好的獵人，就要先學會「等待」的耐性(p.32)
山跟人一樣，也要休息、睡覺，累的時候還會打瞌睡。我們不能吵他、打擾他，人生病的時候大自然的依竊就會幫忙復原（（p.52）
讓我們的感情像水花一樣多，我們洗淨了我們的心靈來看你們，把過去不好、仇視的事丟開，讓水融合、滋潤我們（p.113） |
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三●我的觀點： |
現代人對原住民的刻板印象就是愛喝酒，然而我們不知道的是酒是原住民社會中唯一能喝的語言，一種古老的語言，從台灣有歷史文字記載開始，空白的前一段是小米酒的歷史，也就是原住民的文化；它是一種無形的文字，也是一種唯一能用「喝」來表達的語言。對原住民來說酒是非常神聖的，它可以豐富神聖的祭典、使族人感情越來越好、解釋他們內心的世界。原住民認為小米酒的醉是乾淨的醉，醉得很勇敢，像獵人一樣敏銳、醉得像長老一樣理智、醉得像山的小孩那般可愛。倒頭來卻受到公賣局的取而代之，賣著五花八門的酒，使族人麻痺再也沒有人追尋小米酒的文化腳步，沒有人再想費時的釀小米酒，他們也不再聞到小米酒發酵的味道，因為這樣再也看不到有人在山上察看小米園、收割小米辛勤的身影，族人更不用辛苦的攢錢來買小米酒，迫使小米酒的文化逐漸消失。
煙會說話，煙也是原住民文化的一個特色；煙會說話，煙是他們和祖靈共通的語言，在野外露宿時，尚未熄滅的火苗能看見炊煙裊裊升起，聲起火冒起煙，煙會把你身上的味道帶到祖先的地方，彷彿祖先守護著人們，守護著人們避免受到惡靈的侵擾。煙會說話、風有顏色、天上的星星來自母親的眼淚、鹿的跳躍是新生命的到來。原住民把「煙」想像成是一種他們和祖先對話的語言，而沒有凡人口中的「臭」去定義「煙」！
從以前開始原住民就是弱勢族群，因為古人來台開墾，利用原住民不勢漢字來欺壓他們，奪取他們所有的土地，雖然原住民都定居在山上，可是現在利用有些人喜歡到山中玩挖掘商機，大量開發山坡地、建遊樂區、建民宿……等，又開始和原住民爭搶土地。有些族群裡的年輕原住民從山上來到都市工作，卻因為山上的教學資源缺乏，讓山上學到的技能在職場無法發揮作用，只好找粗重、賣勞力，在沒任何保障的工作環境工作，雖然這些工作做起來很累、會把身體弄髒，但他們還是很勤奮的做，不會像是現在的都市人，如果設想到身體可能用髒的問題，就直搖頭說：「不做」！
住在一個充滿鋼筋水泥的都市裡，看完撒可努的書之後，讓我不禁羨慕起他的童年生活，在探索山林裡的美麗與奧妙時還可以學習如何獵山豬、抓飛鼠以及與大自然對話，可以說是一舉數得！而讀高中的我，每天都活在如海的書中；每天對復如妖怪般不斷侵襲的考試；每天馬不停蹄地學習樂器；每天穿梭在車水馬龍的馬路之中。如果想看動物還得自掏腰包的去動物園上眼人與動物對看的戲碼，想與大自然對話呼吸新鮮空氣還需翻山越嶺，花掉時間、金錢才能到山上。當大家總以為自己擁有的很多了！在食衣住行育樂都可以穩定了，卻在看完撒可努的山豬飛鼠撒可努之後，才天真的發現自已其實擁有的不是最多！
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