整篇故事在講述一個社會法律不正的事件，具有極大爭議的「醫學動物實驗」及身分未明或未取得當事人同意的醫學檢體銷毀事件，做為整個故事的鋪敘，點出許多兩方不同的觀點。
舉出一個眾所皆知的例子，在完善的健保下六十五歲以上老人年滿六個月以上至國小六年級兒童都享有免費施打疫苗的福利，相信我們都曾經在衛生所挨過這一針實驗人員長期研究的心血，而發現這一種病毒打在我們身上的疫苗，中間過程除了專業及精密的研究外，免不了動物實驗這個過程。
在實驗過程中無可避免得造成了被實驗動物上得痛苦或者死亡，當時看到這裡就立刻上網搜尋對於動物實驗的兩派看法，分別是支持廢除的甲派與反對廢除的乙派，在閱讀了雙方的觀點大略敘述下，甲派無非是秉持著動物也有生存的主權，不該由人類掌控，人類不該為一己之力，而剝奪他們的生命和自由，而乙派則是認為，動物實驗有一定的必須性，並非蓄意的要將疼痛加諸在動物身上，並點出全台都是疫苗的受益者，其中也包括反對動物實驗的每一個人，當然雙方都有理皆是出於善意，這件事件又再一次證明了世界沒有絕對的正義這個事實。
法律是從幾千年前而流傳下來的，歷經長時間的修改，仍無法做到絕對的正義。曾經我在網站上一位教授與學生們在課堂上討論「是否有上帝存在」的話題，無神論的爭辯，其中有提到－世界上是否有惡的存在?像是我們上述提到的的，我們為人類私欲而在動物身上賦與牠們痛苦是為不善，而在另一面我們中斷了一切醫療上的研究，而放任我們的家人受病痛折磨下步入死亡我們似乎也能稱之不善，但不善是不存在的，其實是一種沒有善的狀態，之所以我們無法計算一個人有多不善。就像是冷的不存在，大地原是無溫的，我們只能計算有多熱而無法計算有冷。
不公正也是同樣的道理，當然對於動物實驗的廢除與否，我們仍有待商榷，我們只能盡力的在無善的狀態下去發揮我們能夠做到的善，我們只能在法律下去盡力的去追求公正的平衡點。
但不管如何，出於本意的善當然是好事，但是假藉著善之名而以逞其目的的話那真是極不可取的，所謂的偽善者，過氣了的藝人為博版面大量收養餵食流浪狗，不但半夜犬吠四起在加上管理不當，狗狗常常跑出圍牆外，使附近居民感到困擾不已，向機關單位投訴也只能得到愛理不理的應付，愛狗本就非壞事，只是藉著做公益之名為自己博取善名，卻在背地隨意放養導致發生流血事件，這種行為實在不齒，人都說，包覆在柔軟棉花之中的釘子比整片的荊棘還要可怕，偽善者比明來的罪犯還要令人畏懼。
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