在現在的社會中有許許多多的事件沒有心理學都無法解釋出來，無論是人快不快樂、紀錄影片、談話節目或醫學諮詢，甚至是懸疑的犯罪心理，只要沒有心理學都稱不上是完整的紀錄。
從西元1500年就已經有所謂的心理治療了，那就是安慰劑（placebo）源自拉丁字，其意思是『取悅』。安慰劑被簡單定義為一種配置品，不具有醫藥價值，也不具有藥理效果。一分有效的安慰劑是指它模仿某藥物的副作用，但是缺乏該藥物特定的、認定的治療效果。
其實現在的社會沒有心理學的幫忙的話，很多人可能因此活不下去，現代人心理壓力過大，太過在意大眾的眼光，導致須多人受不了而有了不健全的心智，心理醫生越來越忙。
而這本書帶給我非常大的啟示，像是如何面對壓力，如何解決壓力，樂觀跟監毅就是一個很好的方法，樂觀是對抗壓力的緩衝器，書中跟我們說樂觀主義者對自己生活的展望是充滿希望的，樂觀人士投注在問題取向的因應
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規劃及執行特定的方案，以便抗衡壓力的來源。堅毅看待壓力把壓力當成一種挑戰，堅毅的人們顯現在三個面向上不同於其他人。他們表現較高水平的參與
— 更深入投身於
自身的工作和另一些生活活動，他們也懷抱較高的支配感—及相信自己事實上能夠影響生活中的重要事件，及影響自身所經歷事件的結果，而他們更樂於接受挑戰
— 他們視變動為一種挑戰是一次成長的機會，不是視壓力為對他們的安全的一種威脅。
有些人能夠熟悉如何變換社會角色，快速的從一種角色和一類活動轉換到另一種或另一類。當人們不能確定他們責任的範圍、他們被期待什麼，以及如何在各種任務之間劃分他們的時間時，角色曖昧性可能發生。負擔過重和負擔不足的壓力是起源於有太多的事情需要完成。社交孤立或被置之不理也是另一種壓力的來源。當艱苦的時候假使我們能擁有友情的支援，這將有助於他們視壓力事件較不具威脅性，也較可控制—相較於如果我們擁有很少甚至沒有支援，當缺乏對決策的參與時，這使當事人產生一種無助感和疏離感。
但這種無助跟疏離卻天天在身邊上演，無辜的動物因為主人的一時興起養了一陣子，卻在開始發現麻煩時，隨手就丟在路邊了，那種瞬間前一秒是天堂後一秒是地獄的日子，假如換成是我們從小被丟棄那心理壓力會多大，心會多受傷，可是那些小動物，就算被放生好幾天後，主人良心發現去找時，動物們卻還是興高彩烈地去迎接主人，不是他們不懂，也不是他們愚蠢，而是那份堅毅的心，使他們相信人性的好。這就足以說明人在逆境中面對壓力如果處理得當那就算是乞丐也可以闖出屬於自己的一片天。例如：賴東進—台灣傑出十大青年曾，出過《乞丐因仔》激勵許多人。
人面對心理不是一昧的逃避，而是必須勇敢踏出第一步與心理壓力抗衡，這可能就是這本書想表達的重點之一吧。 |
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