讀了童偉格的《西北雨》，才發現，小說之所以名為小說，乃因為它已脫離當下的時空點，不管是過去還是未來，都被筆者提煉出來，而獨立成為一個不可侵犯的黑洞，再者，更必須由筆者對讀者自己訴說，這代表小說的兩個特質，分別是「創作獨立性」與「時空完整性」。
即便不太懂童偉格小說的涵義，但很欣賞他文辭技巧及塑造的小說意境。總覺得第一次打開這書本，就像在森林裡欣賞一篇截然不同的視覺一樣，無法確定角色的位置，他與她之間，主角與其他人之間，但那連細雨紛飛的味道，花草伴著春風飄過田野小路的清香，烈陽蒸發水氣，盤旋在島嶼四野的些微觸感，童偉格之筆，秋毫皆不曾放過，或有其他......
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「死亡」對大多數的年輕人而言也許會覺得與他無關，死亡離他還很遠，但很難講，人生是無常的，死亡畢竟是每個人都要走的路，人生百年恍眼過去，這一點我深有體會，當看到一些長輩及友人面臨死亡時內心的痛苦，身體受病魔折磨到面容枯槁容光不再，我就會想到未來有一天自己是否也會如此？死亡的痛苦是沒有人可以取代的，而大多數的人都無法自在的面對死亡的陰影，這才是人類最大的悲哀。還有些人怕世界末日，所有這些「怕」其實都是源於內心對死亡的恐懼。最近有很多專家提倡「生死學」，其最重要的目的也是希望藉由教育，使人由日常生活中知道有生必有死，要大家把死看成與生同樣自然，以便來日接近死亡時能從容自在的面對，這樣的方法若能成功當然是很好，但我個人認為可能不容易，除非能佐以「人有來生」的觀念。否則，假如人死如燈滅，閉上眼睛後就再也見不到明天的太陽，你能不恐懼害怕嗎？畢竟人對其自身的「存在」（不論是什麼方式都好）有根深蒂固的執著。因此，我個人認為要消除死亡的恐懼，最好的途徑是深信有靈魂或神識存在，這是最重要的。
或許，我該拜讀這位作家的另篇作品，聽說評價不錯，《無傷時代》。有些氛圍，包含心理的感受，是無法用隻字片語或簡短的詞彙就能概括承受，那樣顯得太膚淺，太單薄，營造小說意境時，若讀者內心自有共鳴的磬石，也不太需要了解小說主軸故事結構，故事題材會與閱讀者創作另一個獨特的空間，便能容易地明白筆者在小說及文字鋪排的領受。
前些日子，因為一些事情使得心情雜亂無章，試圖以閱讀來擺脫陰霾，那天午後，池塘的水不清，或許是精神渙散，眼見四處，帶有點微醺，走廊人多，五點下課鐘響，天空飄著如巨龍般的長狀雲層，掌心與水之接觸，雨水打在我掌心的冰涼，由點點細雨滲透手心，心思亦如細雨幽靜，我不知手心上的是雨水還是淚，柔和之水似若以溫柔手掌將我那企圖哭咽的嘴摀住，片刻，僅感覺臉頰有雨水滑落，是誰以冰冷的手撫慰而來，大雨來得正即，雨滴豆大迅速，如流彈般水池激起漣漪，嚇跑了池中的魚兒，徐徐地遊回池邊，我將手伸下池中，無力片刻，朦朧的雲光閃爍微弱陽光，彷彿那份我所求的溫暖，是如此遙遠......
西北雨，來得梢縱，去得伶俐乾淨，就像你的心情。
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