隋朝的第一位皇帝-楊堅，人稱為隋文帝，為人儉樸，不料被他的兒子楊廣殺害，為隋朝的第二位皇帝。隋煬帝的身邊有三位忠義的大臣，分別為李淵，楊素，宇文術；但李淵和宇文術兩位大臣本身水火不容，宇文術藉此散播謠言說李氏要造反了，加上民間的一首歌謠「桃李子」，述說李氏將會取代楊氏，李淵害怕皇帝將他處死，他藉酒裝瘋，並告老還鄉。之後隋煬帝要遊江南，而宇文化及建議隋煬帝開闢河道，而宇文愷負責管理，將舊的渠道連接起來，又修復了隋文帝的邘溝，但這件事使得天下民生物資耗盡。試想，一個好大喜功，貪圖享樂的君王，耗損國庫巨資不足惜，動不動就勞師動眾，其死傷無數，何曾憐恤過百姓生命？更遑論橫徵暴歛，人民有怨無處訴的困境?此為注定隋朝敗亡的先兆了。
隨後李淵起兵叛變，局勢看好，有人紛紛來投靠。天下統一之後，其兒子李元吉和李建成很怕李世民登基，所以設法想殺掉世民，阻止其一朝奪太子之位。但皇帝真的就有皇帝命，怎麼樣都殺不掉世民。雖然世民不願兄弟鬩牆，但礙於我不害人而人害我，在士可忍而熟不可忍的情況下，終於在玄武門之變中殺掉了元吉和建成，隨後登基成為了唐朝的第二位皇帝。在位其間，勵精圖治、擴張版圖；又擊敗了東突厥，吐谷渾的侵擾，解除了邊患的問題；更促進了經濟、政治、文化的交流，故在位期間締造了貞觀之治，民生富足。
一開始因為隋煬帝的出遊搞得民不聊生，但在江南就被宇文化及殺害，被拿走了玉璽，從歷史及政治角度證明了一個領導者若縱情逸樂，不思民間疾苦，則水能載舟，必能覆舟，在位豈能長久?這本書最吸引我的地方，裡面有好多講情義的部份，發人深省。就像魏徵他說的：「以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。」這些話真的好有道理。所謂忠言逆耳，若唐太宗不重要諫官，不禮賢下士，則無今日之德，亦無跨宇內之盛世，而讓唐朝興盛的時間比其他朝代長的原因也在此。凡此種種，加上讀過諫太宗十思疏，讓我對唐朝歷史會想更進一步的了解和認識。
俗語說：「政治之隆污，係乎一二人耳。」詩經上也說：「一人有慶，兆民賴之。」可見凡是一國的政治領導人的所作所為，動見觀瞻，影響人民及國家極大，不得不謹慎。正如魏徵曾諫唐太宗的「誠能見可欲，則思知足以百戒，將有作，則思知知已安人，念高危，則思謙沖而自牧。」如果能知所進退，為所當為，則全國上下齊一，勠力為國，民安而國強，豈會有內亂和外侮？因此，歷史是活生生的一面鏡子。目前國際局勢動盪，瞬息萬變，台灣位處太平洋一隅，列強環視，競爭激烈，若我們政府官員及上位領導者必須時加記取歷史與衰之訓，鞭策謀國福民，台灣才能屹立於世界。
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