印地安人眼中風、夕陽、狐狸、松樹，都是我們的朋友，跟它們在一起總是樂趣無窮，即使再平淡的生活，再辛苦的工作，如果能用心靈之眼去看待，這些都能成為樂趣的來源。
二十一世紀是個資訊爆炸的時代，人們不斷汲取新知，無止無盡地學習，大家只求不斷進步，唯恐自己會被其他人拋在後頭；但是在這個世界上，還有另一種生活，大家自給自足，不再為了金錢而勞碌奔波，抱持著「只要你跟森林和平相處，它會供給你生活所需地一切」的精神：如果有所求，大自然會供給你，但必須要以誠懇的心去求取，並且只能取用自己所需的；萬物會教導一切你需要知道的事，只要敞開心靈，這些知識便會源源不絕地注入。
環境保護是現在當紅的口號，但是早在幾世紀前，印第安人就開始以這種觀念為信仰而生活，土地的每一部分都是神聖的，大地是母親，叢林鳥獸是兄弟，紅人和自然的關係是密不可分的，比起家人更加親密的關係。他們無法理解為什麼有人會將自然資源做為取財的工具，而白人又能從他們那兒買到什麼？蔚藍的天空？清澈的流水？清澄的空氣？當一切都耗盡了，白人又能從哪裡買得？當人們有求於人，理當要低聲下氣，虔誠的請求；當我們有求於大自然，不應該也抱持著這種態度嗎？龐大的二氧化碳排放量像隻貪婪的巨獸，啃食著瀕枯竭的石化燃料，石油耗盡，油價飛漲，怨聲四起。儘管這不是我們所樂見的，但這齣戲的導演卻往往是我們自己，而最後的結果，不但害了自己，也傷害了大自然。我們和自然的關係，不應該是使用者和物品，而應該是以同輩，甚至是晚輩和長輩的關係。環境保護的呼聲改變的不只是我們的行為，更重要的是心理，我們必須以更敬愛大自然的心情過每日的每一分每一秒。
印第安是個愛好和平的民族，他們過著自給自足的生活，不會無緣無故去擾亂別的民族的生活，除非敵人進犯。但是白人的政府卻挾著軍隊出現，用盡各種手段從紅族的手中搶走他們的土地，把族人們當作牲畜圈養起來，嘲笑他們，用機槍掃射老弱婦孺；書中有一段令我感觸非常深刻：一個小男孩，背著自己還是嬰孩的妹妹的屍體，晚上和她一起睡覺，白天繼續背著她上路，手足之間的情誼不禁令我眼眶泛紅。儘管在這樣的「淚之途」中，印第安人們依然驕傲的用自己的雙腿行走在這片土地上，不願坐上騾車，為自己在土地上留下永恆的痕跡；就算土地被掠奪，家園被占據，他們仍然驕傲的昂首闊步，靈魂的光輝是多麼的亮眼啊！然而，隨著尊重少數族群的呼聲越來越高，不論在台灣、澳洲、非洲，我們開始以同理心來看待這些原住民，欣賞他們的文化，並鼓勵他們能執著於自己民族的文化保存，族群的文化是沒有高下之分的，野蠻和文明也不是一條界線就可以劃清的。有時候，野蠻是文明的；文明也可以是野蠻的。印第安人的自然法則值得我們學習，尤其是現在，能源、資源各方面都逐漸短缺的情況下，人們不斷尋找更多的礦藏、更多的資源途徑；反思人與自然最基本的相處原則，我們會很驚訝的發現到，人們從自然中得到的遠遠超出我們回饋給它的；比較之下，「文明」的我們反而不及一群「野蠻人」。過去我們所留下的傷痕是無法復原的，但是我們可以從現在開始，好好學習這些民族的智慧，以謙卑的心與萬物共處，讓世界不在只是「白人」的世界，而是人與人、人與自然的和諧天地。
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