看完董橋的這本「回家的感覺真好」，真的有給人一種回到家的溫馨感。董橋將他生活中所發生的零星瑣事，利用生動的筆法以及華麗的詞藻來說明，讓我也跟著融入在其中。當我閱讀到感動的篇章時，心情也隨之而感動不已；看到喜悅的部分，我心也跟著作者而喜悅飛揚。我想這就是作者的技巧吧？以下就兩篇文章來做討論：第一篇「佛誕日的一瓣靜念」，第二篇，「岡山寄來一段夢憶」。
「佛誕日的一瓣靜念」這篇文章在說人生有很多苦，宗教的信仰以及信念正是在苦中能夠脫離苦的一種方式，但有時候人們只是為了求暫時的離苦得樂，卻忘記了它背後的真正涵義；也有些人會以為他今天真的信仰了這個宗教，但其實那不叫做信仰，那變成了只是一時的利用，等到沒利用價值的時候，就會把它給拋棄掉了，這樣的結果並不是好的，也會給他人有種不尊重、太功利的感覺。
像在書中作者就引用了紀曉嵐的《閱微草堂筆記》其中一則小故事來明。一位巨公在四月初八時，在佛寺禮懺放生。游僧問他為什麼今天要做好事？他回答：「佛誕日也」。游僧再問：「佛誕日就做好事，那其他的三百五十九天就不必做好事了嗎？」巨公回答不出來。從這篇文章就能夠了解這位巨公不懂其中的意義，只覺得佛誕日那天就要做好事，那其他日子卻疏忽了；這就跟宗教信仰一樣，在自己覺得苦時才想到自己有信仰就能幫助自己快樂而忘了憂愁，那麼其他的日子呢？就不用關心自己所信仰的宗教發生了什麼事或者辦了什麼活動了嗎？況且一個人的內在道德修持是日積月累，長期有恆，方得以內化成善念，外化成自然的善行，終能功德圓滿才是。宗教信仰豈是一日之德或有口無心便可如願有成？
至於第二篇「岡山寄來的一段夢憶」。這篇文章說明作者在岡山的一位朋友郭際綱先生給作者的來信，還影印了一頁周夢蝶先生的舊作＜風兒樓小牘＞，說是要給作者消遣時間用的。當時周夢蝶先生八十歲了，他使用的文字白話是白話、文言像文言，是一位非常性格的作家。周夢蝶先生早年在台北的武昌街擺書攤過著清苦的日子，後來因為胃病才把書攤收起來，隱居朋友家裡。作者年輕時就很喜歡讀周夢蝶先生的新詩，剛好這次因緣際會，朋友又寄了這篇文章來給作者，讓作者又回想起了年輕時閱讀周老先生新詩的情景。作者記得在年輕時，曾和他的同學有去過一、兩次周夢蝶先生的書攤買過書，在當時作者是抱著好奇以及仰慕去的，想不到竟然陶醉在文章裡而深深的無法忘懷。一直到現在，對於周夢蝶先生的印象以及創作還是深深的烙印在作者的腦海中，對於周夢蝶先生的寫作功力也相當佩服，也覺得一定沒有人願意這樣的苦練了！其實本文最令我感動的，反而是作者那種對文學的熱愛始終如一，已成生活的一部分。其次，我也感受到一個年輕人對前輩作家的無限仰慕與尊敬，從而也激勵自己閱讀和寫作。這不就是今日淺薄的我們所該學的嗎？
在這本書裡，每篇都透過作者輕鬆且溫馨的描述，深具感染力，更觸動了我心靈深處，進而讓我反思，惕勵效法。縱然是日常生活的一件微不足道的小事，也可以透過文字將它變得生動有趣，讓大家陶醉其中，甚至鉤起許多人的相同回憶，令人玩味再三。
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