學校名稱: 私立樹德家商 一年級 106 優等
作  者: 簡建承 
參賽標題: 臺灣文學
書籍ISBN: 957-639-109-1
中文書名: 黑面慶仔
原文書名:  
書籍作者: 洪醒夫
書籍編譯者:  
出版單位: 爾雅出版社有限公司
出版年月: 1978年12月25日
版  次: 初版
一●相關書訊:
《黑面慶仔》由十個短篇小說《黑面慶仔》、《散戲》、《吾土》等結合而成,書裡讓我印象深刻的兩個短篇小說是《散戲》和《吾土》。《散戲》呈現當時歌仔戲演員的矛盾與無奈,藉由演出秦香蓮一劇來結束劇團,是歌仔戲在面對傳統產業的衰落不得不做的椎心泣血決定 。

《吾土》日落時期的墾荒史和二老患病,馬家子弟不得不賣地為二老治病的情況,說明農民、土地與親情的深厚情感和農村醫療不足所產生的糾結。

 
 
二●內容摘錄:
《散戲》大家都在欺騙自己,就是無法承認,無法面對。工商業的蓬勃發展,電影電視等等傳播事業的日新月異,已經把人們的興趣從歌仔戲上面帶走了,以前喜歡歌仔戲的人,現在都被電視劇給黏住了,歌仔戲實在是回天乏術。(p.24)
《吾土》又恍惚看到他們疲累枯槁的躺在床上,聽到他父親對母親說:「都是我們,把子孫拖累到這般!」有恍惚聽到父親對他說:「土地是我們的,不管怎樣,都要勤儉打拼再拿回來!」(p.277)
 
三●我的觀點:
《散戲》因為我正沉醉在當紅的連續劇和哼唱些些流行音樂,所以看了這篇文章後產生很多困惑、感觸和罪惡感,以前的我根本無視歌仔戲的存在,也從來沒有接觸過,但讀過此書後的我卻願和長輩談起歌仔戲的種種,也願意多方面去接觸。目前很多學校也教授閩南語歌仔戲,尤其在宜蘭地區更是有專門教導歌仔戲的藝術學校,教導年輕人學習這種本土歌曲和戲劇,將它伸入基層讓後輩經由正統的傳統文化教學而使將閩南語的音樂延續 下去,這樣就能保有無數如歌仔戲等的優秀人才。而且當時代潮流輪流轉時,能把舊傳統加入現代化的包裝後仍然可以異軍突起而大放異彩。雖然歌仔戲在當時曾經沒落一時,但自從電視媒體發達後也能瞬間爆紅,仍然在大舞台風光掌聲響起,有些更是利用現代科技及多元化的演出,瘋迷很多人,算是值得慶賀的。

由此可以延伸各行各業,只要與時代潮流背道而馳,無論再努力都將被吞沒,將來也會因經濟壓力而放棄工作。所以國際觀很重要,多讀書看通世界局勢,不要做井底之蛙,懂得變通,能將新舊文化加以融合而更符合時宜,被更多人接受是多麼期待的事。至於閩南語是我們的母語,更是我們的文化傳統,一定要追求本土化並發揚光大,加以目前政府也極力提倡各類種族的母語教育,全國各中學也全面開課輔導,更舉辦多項比賽以茲獎勵,人們已不再輕視閩南語劇,而且會唱好聽的閩南語歌 曲是跟上流行時尚。

《吾土》敘述台灣初期民眾生活困苦,人民只得辛苦工作求得溫飽, 農民辛苦靠著耕種土地過日子。時代變遷後目前社會轉向工商業,每個人在崗位上無論士、農、工、商都得靠努力才能爭一席之地,小人物都期待且滿懷希望只要肯打拼就能出頭天,但一但產生病痛,在當時農村醫療設備不足且收費昂貴,常常因為經濟上無法負擔而有許多遺憾,就像書中子女為盡孝道醫治父母的病而賣地籌錢,父母卻因不想拖累子女而選擇以自殺結束生命。進而看現今社會,目前醫術雖然進步卻也有更多文明病產生,所以人世間的生、老、病、死是多麼無可奈何的事。

慶辛的是,當今政府德政推行全民健保照顧人民,只需付少許費用就能得到妥善的醫療,讓我們活得更安心,沒有生活上的恐懼感也更珍惜生命,在每個人都能負擔得起的經濟能力,減少類似文章中的悲劇。我思及活存在富裕的現在生活中更應該要要珍惜萬物、更重視親子之情、更孝順父母和照顧子女。將傳統和現代文化融合賦予更好的新生命,我們是台灣之子要將文化的精華發光發熱。可以藉由看到一些有關台灣文學教育的書籍進一步認識本土的台灣文化脈搏,培養我對閱讀鄉土的有茸濃厚的興趣,啟發我人格的發展是讀此書最大的收穫。
 
 
四●討論議題:
隨著社會的變遷,對於傳統文化的保存,我們要如何面對呢?難道要放任它被新一代潮流所取代嗎?對許多年輕人來說,或許絲毫不會在意,但現代文化對過去的衝擊早已不只是器物、語言的改變,甚至是文化、價值觀,也同樣在無形中逐漸被取代,身為台灣這塊土地上的一份子,怎麼能繼續冷漠呢?