三•我的觀點
高俊明牧師的祖父是基督教傳承給他們的源頭，故事是從那一天開始的，對高家而言，卻是一段不平凡的境遇。
當時馬雅各來台灣傳教，路上的人士看到他都覺得很特別，因為他是外國人，面容就顯得不一樣，這時正準備去廟裡祈求晚上賭博順利贏錢的祖父，剛好遇到馬雅各在太厝亭仔腳禮拜堂宣教，看到許多人圍在那理，也就好奇的走過去聽講，沒想到越聽越有興趣，就開始接觸基督教，甚至接受「受洗」，改掉之前不好的惡習，在臨終前還講了一句話，讓我印象極深刻，他說：「我無須留土地給子孫，高家的寶貝，就是耶穌基督。」信耶穌的人，就是我的好子孫；如果不信耶穌，我就不認他是我的子孫。還有一句話是祖父常對子孫說的：「我沒有流下金銀財寶給你們，我所給你們的產業，就是主耶穌和一本聖經。」這些話語，都代表了祖父對子孫的期待與盼望，也留下了祖父先前值得榮耀的事情。
祖父的後代，不是牧師就是醫師，其中還有一個是鼎鼎大名的音樂家，我想這也就是祖父信仰宗教與教育子孫成功的地方吧！而高俊明牧師的父親是祖父第三個小孩，他是位醫生，他的老婆是個重視教育的女性，因此高俊明牧師的成長過程中，影響他極深，也造就了他美好的人生方向。高俊明牧師雖然曾經說他是壞小孩，不愛讀書只愛玩，不過我覺得那不是重點，重點是他日後的發展與過程，那才是重要。從小他就被去日本讀書過，但是他沒有認真讀，所以成績都非常的差勁，最後逼不得已只好去讀夜校，成績卻都不如表哥、表弟及兄弟姊妹，所以他才感到很失敗。在第二次世界大戰時，他看到了一些慘不忍睹的畫面，讓他發現三件事，對於人生意義有不同的思維，接那耶穌基督作為他的救主，全心全意的投入、傳到的工作與實習，在過程中難免遇上挫折，但他還是樂在其中，曾經去過的地方也留下珍貴的見證。
經過二二八事件後的他，看見了台灣社會的亂象及政治的腐敗，開始籌備呼籲人權的聲明，我想他也是沉思很久才決定的，因為當時還是戒嚴時期，如果一講到敏感話題，就會被列入黑名單，自己的家庭以至搞到雞犬不寧、身心俱疲，於是他從長老教會開始下手，積極推展各項的活動以及聲援，對民主的貢獻盡一份心力，沒想到還是政治的因素被捕，惹來了牢獄之災。數年後出獄，重獲自由，過沒多久，台灣解除戒嚴，實施國安法，日後又積極的宣導公益和平的運動，這些舉止都影響與奠定了台灣民主政治的紮根與思想。還有後續他對台灣的幫助有很大的影響，例如原住民人權活動，反核四公投。原住民從歷史以來至今，不管是土地、人權都被剝奪，所以高俊明牧師才幫他們爭取一些福利和權力。反核四也一樣，悠關到我們台灣人民生命財產的安全，也會被破壞大自然環境與汙染，雖然至今仍無法解決，不過卻讓人民意識到事情的嚴重性，他對這些的貢獻是功不可沒，值得讚賞。接下來九二一大地震，傷亡無數，他用那熱忱、善良的心，幫助受苦受難的災民，長老教會也展開救災行動，擬定四年重建計劃，讓那些災民早日重建家園。
高俊明牧師永遠與我們同在，他的付出我們都感受的到，而我們也要延續他那份熱忱的心，犧牲小我完成大我，創造更美好的未來。
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