| 參賽主題： | 施政主軸--世界一家親 |
| 作 者： | 私立樹德家商職業學校-資處科-三年15班號陳柏曄 |
| 指導老師： | 黃珮華 |
| 書 名： | 發現亞洲之美 |
| 作 者： | 吳碧峰 |
| 譯 者： | 陳玟蓓 |
| 出版單位： | 科億資訊科技有限公司 |
| 出版年月： | 2001年12月 |
| 版 次： | 初版 |
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內容 |
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| 1、內容簡介 擁有五千年歷史的印度教博大精深，短時間內無法一窺全貌，但是從印度廟神像、壁畫與儀式，可以大致窺得多數印度人信仰的脈絡。 印度教有三大主要的神：創造神、保護神與毀滅神。由於在創造天神萬物之後，創造神的工作算是完結，所以創造神的神像少之又少。他的妻子是智慧神，或稱學習神。而重要印度廟最常見的是保護神，他的妻子是財富神。每當惡魔翻天地覆之際，保護神就會化身新的形象來拯救世界：藍皮膚的愛情神、大雄神、釋迦牟尼等，都是保護神的化身。P.12 2、我的心得 乍看印度的地圖，感覺和其他地圖沒什麼兩樣，但在書籍的介紹中，印度的輪廓像一位穿著傳統「沙麗」的女人；印度最北端像頭部，南部從孟加拉灣和阿拉伯海所圍起的半島，彷彿被沙麗裏起來的雙腿，朝東延伸至喜馬拉雅山脈的部分像是伸展的左手，西側則像是叉著腰的右手。經過提點，「沙麗美女」的形象整個鮮活起來了！ 城市皇宮建築本身最引人注目的，莫過於中庭裡的四扇孔雀門，雖然都有孔雀的圖案，但顏色的鮮豔度卻不太一樣。這四道門分別象徵四季，開屏開的最燦爛的那扇代表春天；最樸素的那扇則是代表冬天，四種風情各有各的特徵。除此之外，還有一扇大理石門，據說是利用一整塊大理石雕塑而成，他精緻的刻工比起蒙兀兒帝國一些特意展現的傲氣建築，毫不遜色，可以知道當時的輝煌。 規劃捷布市容的捷辛二世可謂一代奇才，他不但是個有遠見的軍人、政治家和外交能手，也是滿腹經綸的學者、建築師兼天文學家。他再印度各地總共建了五座天文台，城市皇宮旁邊的天文台是最早、最大的一座。在這個露天的天文台裡有各種形式的日晷，主要以石頭等建材作為計量器，配合天然日照所形成的陰影，就可以計算時間、季節等；其中有一個地方還設置了十二星座的觀測台，具有占星的功能，看的出來在兩百多年前的印度已經非常先進了。 距離皇宮不遠，有一座赭紅色的高牆，牆上精雕細琢出953扇窗戶，造型玲瓏剔透，像是和城市毫無關聯的戶外裝置藝術，這就是知名的風之宮。以前的印度由於民風保守，住在深宮的女性更是不能輕易讓人看到面貌，1799年的國王普拉塔辛就建了這座風之宮，讓後宮佳麗可以不必拋頭露面，躲在窗後就可以欣賞城市的人來人往和慶典活動。因為如此美麗、獨特的風貌，風之宮儼然已經成為捷布最亮麗動人的地標。 安珀堡也有人翻譯成琥珀堡，它是皇宮尚未建造前王室居住的地方，最早建於1592年，年代雖然比皇宮久遠，但建築上的成就比皇宮還令人刮目相看。位在捷布北方郊區的安珀堡，據說以前皇室進出都以大象代步，現在為投觀光客所好，山下也有眾多排班的大象司機等著載遊客上山。 3、問題討論 (1)為什麼印度的科技能與現在相比？ (2)為什麼印度科技發達卻只能當觀光勝地？ |
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