現今的社會
參賽主題： 施政主軸--世界一家親 　
作        者： 私立樹德家商職業學校-幼保科-二年26班號陳永欽
指導老師： 葉曉雯 　
書        名： 環環相扣-日本縱向社會的人際關係
作        者： 中根千枝
譯        者： 何乃英
出版單位： 錦繡出版事業股份有限公司
出版年月： 1994年11月
版        次： 初版

內容
一、內容簡介：

從平等主義衍生出來的「溫水式道德」，壓抑「資格」、強調「框架」——這種日本是思想體系的根柢乃是極端的（也可以說是樸素的）社會的平等主義（通向無差別的平均主義，與其說是出於理性的立場，不如說是感情的要求）。這和西歐的傳統民主主義有實質的不同，但日本人所喜愛的民主主義卻植根於這種人間平等主義之中。

在日本，絕對不能說出「窮人就該過窮日子」之類的話。說出弱者、貧者所受到的相應待遇，這是日本社會的禁忌。日本人在實際上是否未這些人真正盡了力另當別論，在口頭上遵守這個禁忌「本身」乃是一種美德。不過，這種根深柢固的「平等主義」也有一個很大的長處，那就是它使每個人（無論有能力還是沒能力的人）擁有自信，毫不吝惜地繼續努力下去，無論是在社會個人身上，還是在集團身上，都可以得到充分的証明。（出自第83頁至第85頁）

二、我的心得：

二十世紀是一個天翻地覆的大世紀，發生了兩次世界大戰，繼之以四十年冷戰，至八０年代末，東歐忽傳變天，蘇聯瞬間解體，舉世為之錯愕。如今步入後冷戰時代，但見種族戰爭烽煙四起，俄羅斯政局動盪，西歐、北美地區整合，保護主義氣焰高漲，GATT四處叩關。相較於冷戰期間的壁壘分明，今天的世界反而顯得暗潮洶湧，前景難料。現今的社會，因為許許多多的問題，而導致世界上各個國家爭鬥名利，要使自己本國復興繁榮，還甚至危害到了其他落後國家的權益。現在的社會將會變成貧富差異非常大的情形，有錢的人越來越有錢，相較之下，沒錢的人越來越沒錢，這種時代的改變，是不好的。舉例向非洲國家，可憐的貧窮小孩都沒飯吃，有一餐的次數比沒有一餐的次數來的要多好幾倍，想他們這樣子的遭遇，需要大家一同來幫助，利用一些基金會或其他的團體，來捐助錢或食物，來幫助那些非洲小孩，國家之間也能互相交流，讓整個世界都能向上發展，這樣豈不是很好嗎？

世界彼此之間的交流，隨著時代的變遷，運用交通功能，甚至是網際網路，都能讓國家之間的關係更繁密。古時代，許多的人搭乘著船，去發掘的許多不同的新大陸，並且互相學習文化，互通有無，經濟之間的交流，讓彼此的國家可以互相學習，使好的風俗習慣可以流傳下去，古代的文明也能讓各國認識，各種形形色色的文化可以發揚光大，彼此間的互相良性競爭，也能使自己本國成長，或者是創新，都是帶給社會好的發展，同時也試著幫助些落後國家吧！
在台灣，我們本土的傳統文化，像是布袋戲跟歌仔戲，發展到外國去了，這就是種文化的交流，將本土文化發揚光大，變的更好更豐富，外國的人也很欣賞布袋戲及歌仔戲，是我國的一種驕傲跟對我們的肯定，另外像是日本的插花、美國的牛仔褲、中國的兵馬俑、埃及的金字塔和木乃伊等等之類的有名事物，都可讓國與國之間有互相觀摩學習，了解各國的歷史及物品的改革。宗教信仰，是拉近國與國之間重要的橋樑之一，佛教、天主教、基督教、回教等等宗教信仰，都是有它一定的影響力，宗教也扮演著撫育人心的一種神聖力量，人們藉由各種的信仰，在心靈上有所寄託，甚至是和他國有同樣的信仰，而雙方互相了解，進而能增進彼此的情感，更能在心靈上有相同的共識，可見宗教信仰在世界的地位佔有一席之地呀！

在世界上，也有一些國際組織，例如：APEC 亞太經合組織、ASEAN 東南亞國協、ICRC 國際紅十字會、UN 聯合國、WHO 世界衛生組織、WSPA 世界動物保護協會。還有許多有名的國際組織，這種國與國之間一同訂立的組織，能夠維繫國家與國家間的關係，達到世界一家親的目的，人家說：四海皆兄弟、地球村等等達到世界和平相處的情況，我想這是人們現今想達到的理想吧！在現今的社會中，人與人之間的相處越來越疏遠，這種行為是不好的，人們就要互相幫忙，有了溝通及往來，這樣世界才會充滿溫馨及和平，進而達到世界一家親。

三、問題討論：

如何有效幫助落後國家？

我們有世界的國際性組織，有些組織是有能力及方法可以幫助那些落後國家的人民，讓他們有良好的保護，以來維護他們的生命安全，另外國家自己也可以自行募款或做實際的動作來表達對他國的關心，可讓雙方都能有交集。