| 參賽主題： | 施政主軸--世界一家親 |
| 作 者： | 私立樹德家商職業學校-幼保科-二年26班號賴宜佳 |
| 指導老師： | 葉曉雯 |
| 書 名： | 誰的眼睛，在西藏 |
| 作 者： | 文字＜陳斐翡＞攝影＜伊珪烈＞ |
| 譯 者： | |
| 出版單位： | 遠足文化事業股份有限公司 |
| 出版年月： | 中華民國93年10月 |
| 版 次： | 第一版第一刷 |
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內容 |
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| 一.內容簡介： 「高原上藍得過火的天空，夏日草原無垠的綠野，春光裡粉嫩的野花，和雪路上我凍傷的腳趾頭，都令我記憶深刻，還有圖中偶遇的牧羊人、朝聖者、旅人、流浪歌手，大家因不同的原因，在高原上刻苦行走的方式。」 有巴士就搭，沒公車就在路邊等待運氣，運氣一直沒來，就用最原始的交通工具──兩隻腳走下去。從愛上旅行始，伊珪烈、陳斐翡就對西藏情有獨鍾。她們坐過農用拖拉基、載運木材的卡車、朝聖者的貨車、康巴漢子的機車，搭過仁波切的吉普車；經歷超載的卡車翻覆，於是和藏人乘客們一起在草地野餐；遇上道路封閉的長久等候時間，她們到路邊的青稞田裡幫忙收割，被請到寨子裡作客吃糌粑……這樣的旅行方式，讓她們走進當地人的生活，也讓她們有機會「在遙遠的他鄉，重新看見自己」。這本書不只是關於旅遊的真實記錄，也是一個從眼睛開始的記憶。 二我的心得： 看完了這本書讓我明白了，藏族人是多麼熱愛這塊土地，看不盡的草原曠野和山，光看到這些敘述，彷彿自己已經在西藏，躺在大草原上，仰望著藍藍的天空，那種無法用言語形容的感覺。 在這四季不同的景色，西藏人總是喜歡稱呼自己的家鄉為「雪獅國度」。雖說當地的資源如此的貧乏，但在普通的農舍上，卻能看見驚人的創意和生命力。在我們看來他們也許是落後的，但其實並非如此的，我在書當中的圖片看見了，喇嘛們會使用照相機拍照、騎著機車、打打撞球娛樂一下，嚇了我一大跳，原來我們生活常見的，在他們那裡也不算什麼！我們可不要想說我們比較先進呢！ 西藏也有許多人前來朝聖，許多人都以五體投地的方式進行，中文稱為「大禮拜」。雙掌合十，舉在額前、口鼻前、胸前，雙膝跪下，匍臥大地，站起。這動作意為：口耳鼻舌身意都專注在這朝拜行禮之中；然後舉步走到之前手貼地的位置，重複所有動作，再次匍臥，緩慢、踏實而堅毅地，一次次躬身、伏地、在站起。虔誠靜默，彷彿試圖以身驅來丈量大地的寬度般，從家鄉直到達聖地。 這種精神令我感到非常欽佩。在那有些人是屬於牧民生活，都在綠綠的一大片草原上搭建帳篷，那裡就是他們的家，在草原上看見帳篷可千萬不要太興奮的衝過去，因為通常每一戶人家，都會養二、三隻的牧羊犬，大多都是敖犬，聽見犬吠最好站在原地，等待主人出來張望。草原上走得遠遠的才會遇上一戶人家，見過的人，牧民們都當成是機緣帶來的朋友，是客人，都會邀到帳篷內坐坐，喝杯茶水，其實他們都是很好客的！ 現在的我們雖然沒有足夠的經濟能力能出國去旅行，但是我們可以透過旅遊書，來帶領著我們的心遨遊世界，去體會當地的美好人、事、物和充滿生機的生命力，有些人都過著水、電不方便的生活，但他們仍然努力的為自己打拼，所以我們應該也要好好懂的珍惜現在，身邊的每一個人、事、物。在世界的每一個地方的人都有他的獨特的地方和溫暖所在，只要我們肯用心去體會，你將會發現它的存在。 三.問題討論： 藏人死去後會選擇天葬處理死者的遺體，有一處天葬台，在舉行天葬時，禿鷹是成群飛下的，團團圍再天葬台四周山坡上，不慌不亂，等候著儀式開始。現今許多地方的藏族人依舊採用天葬方式。藏人認為：當人死去，靈魂離開身體之後，那就是一只無用的軀殼，若能將無用的肉身變成食物，供養禿鷹們，完全還給天地，供養他物，是處理屍身最好的方法，是否也值得吾人深思。 |
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