臺灣文學花園

參賽主題：	高中職組(1)--臺灣文學
作者：	私立樹德家商職業學校-資處科-三年16班號陳冠廷
指導老師：	葉曉雯
書名：	臺灣文學花園
作者：	應鳳凰
譯者：
出版單位：	玉山社
出版年月：	2003年01月
版次：	初版
內容
(一)內容簡介在台灣的文學道路上，有許多先人的血汗；有的較幸運，在當代即受到讀者的肯定，享受來自不同領域的掌聲；有些人較不幸運，沒在當代尋到多少知音。然而，他們卻有一個共同點，就是透過作品表達一個時代的特色與人物的悲歡，無論是殖民社會、戒嚴社會，或者是殖民統治下的台灣人、戰敗退居台灣的外省老兵等，都在他們的生花妙筆下栩栩如生，訴說著那一則則動人的故事，同時也為台灣文學增添許多不同的色彩。本書中，作者選擇了從日治時期到民國八○年代幾個具代表性的作家與作品，如賴和、龍瑛宗、鄭愁予、陳之藩、鍾理和、司馬中原、林海音、柏楊、余光中、吳濁流、陳若曦、黃春明、鍾肇政、李昂、廖輝英、蕭颯、蕭麗紅等。希望透過對他們作品的認識與分析，將台灣文學發展的脈絡與歷史連結，了解他們筆下人物產生的時代背景，並從文學的角度剖析這些作品的價值。 (二)我的心得閱讀此書籍之，讓我對「臺灣文學」有更深入的看法，以台灣立場、台灣意識標明的「台灣文學」，主要為台灣文學本土論者所主張，除了以兩岸分離一世紀的歷史經驗為立論基礎之外，台灣文學自新文學推動以來，在台灣這個孤立環境所發展出來的「特殊性」、所形成的「台灣文學傳統」又稱「台灣文學」是在台灣獨立完成的文學傳統。台灣文學長期因為政治、地緣因素，常被中國中心主義者視為邊陲文學或中國文學的支流，在發展上即受到相當大的壓抑。尤其在外來統治者的廣義殖民下，紛雜書寫系統使台灣文學呈現無法連貫的窘境。不過相對的，從南島語系原住民的口傳文學、中國古文（台灣傳統文學）、白話文、日文、台語文引發的複雜情況及斷層也豐富了台灣文學的面相。因語言帶來的意識型態、省籍矛盾、殖民文化等衝突，台灣文學在基礎定義上就十分困難。不過參酌台灣人定義後，台灣文學就廣義而言應為「出生或客居台灣所發表的所有文字作品」，而狹義上則應指「描寫台灣鄉土人物、再現台灣典型環境、運用台灣方言的作品、表現台灣人的生活與思想」的文學作品。「臺灣文學」已成專門的研究領域，臺灣文壇自光復之日始，即已擺脫附屬日本之地位；而於民國三十八年之後，更因對抗共產主義，以其自由精神蓬勃發展於中共政權及其文藝主張之外，而具有獨特之內涵與風格。質言之，「臺灣文學」不論文學典範，美感規律，創作刊布，製造行銷，接受欣賞，批評編審，以至於其所採取之形式，表現之內容，反映之社會經驗，呈現之信念價值，乃至使用之文字，鑄造之辭彙，汲引之傳統，接受之影響，皆自成一完整體系，不但與中國大陸迥然不同，更與日本、歐美判然有別。是以，「臺灣文學」既無法併入「中共文學」而得理解，亦無法採取日、美的文學觀點以得確識，而必須視為一專門領域以從事研究與教學。台灣文學較有代表性的作家「鍾理和」，是台灣文學上最重要的作家之一，其著作〈故鄉四部曲〉已成為台灣文學的代表作品。他的文學為台灣建立了典範，鍾理和生平用心靈和關愛去體認社會和人生，其作品擅長於描寫農民生活，字裡行間充分表達他樸實無華而淳厚堅毅的風格，替後代作家樹立了優良楷模，影響深遠。另一位文學代表性作家「賴和」，又稱「台灣新文學之父」，悲天憫人的胸懷表現在文學作上，賴和兼具文采及內涵的優秀作品，對正在萌芽的台灣新文學無疑是一大鼓舞。以歷史數據資料來看，臺灣確為文學1999年文建會出版之〈中華民國作家作品目錄〉即收入一千八百位作家之著作資料。近十年來新出版之文學創作每月皆在二百五十種以上，每年亦在三千種以上。而古典文學方面，則吳福助〈臺灣漢語傳統文學書目〉，亦收錄總集一百三十一家一百七十多種，別集五百五十八家七百六十二種；其中所列研究論文，亦達725篇。其他相關領域之研究論著，尤其對戰後文學的論述更是數量眾多。這些龐大作品資料與研究論述，已使「臺灣文學」成為一個日益茁壯的專門研究領域。文學源自土地與人民，記錄人民在各個歷史階段中的生活經驗與精神發展，無論是回顧歷史或展望未來，無論是就台灣本身的永續傳承或世界角度的關涉交流看，「台灣文學」都是彌足珍貴的文化資產。 (三)討論議題臺灣先有荷蘭、明鄭之開拓，後經滿清收歸版圖，復於甲午戰後，割讓日本；及至抗戰勝利，政府遷臺，延續中華民國命脈於此。四百年來，其民眾所經歷之橫逆固然頻仍，而精神所受之淬礪亦甚深遠，其能在經濟上與政治上贏得「臺灣奇蹟」之美譽，洵非無因。其間種種憂患艱辛之經歷與堅忍奮鬥之精神，不僅見於日常生活，更一一反映於其民眾所創作之文學作品中。蓋「臺灣文學」中所保存四百年來之「臺灣經驗」，泰半為血淚與智慮的結晶，彌足珍貴；而其中所反映的熱愛自由，締造繁榮，追求民主，實現正義的精神，「臺灣文學」這個議題，值得大家用時間來深入研究及探討。