台灣文學－送報伕

參賽主題：	高中職組(1)--臺灣文學
作者：	私立樹德家商職業學校-美容科-二年32班號許瑜倩
指導老師：	曾炎珠
書名：	送報伕
作者：	楊逵
譯者：
出版單位：
出版年月：	1932年
版次：
內容
(ㄧ)內容簡介〈送報伕〉寫於一九三二年，是以楊逵在一九二七年所發表的短篇作品〈自由勞動者的生活剖面〉為基礎，再擴展故事架構而成。〈送報伕〉的故事主角，是一名青年楊君，他的故鄉台灣，在日本殖民政權的糖業政策底下，以虛構的「經濟發展」為口實，廉價收購農民土地，由日本大資本家來台設置製糖會社，使得農民失去土地依憑，成為製糖會社的附庸，生活困頓，楊君的父親甚至因為憂疾病苦而死，楊軍為求脫離無望的境地，東渡日本，以尋求新的思想視窗，以及新的希望願景。來到東京的楊君，由於貧窮，一邊求學，一邊在派報所打工，卻遭到派報所老闆的欺騙與勞力剝削，幾乎落得衣食無憑，多虧在同一個派報所打工的日本青年田中與佐滕的幫助，才能熬過困境。小說的結局，依著悲劇與希望雙軌線索發展，一方面，在故鄉的幼小弟妹終於夭折了，而母親留下「成功再回來」的遺書，上吊自殺了，哥哥卻當了巡查，成為日本統治者的走狗，欺負自己鄉里的同胞；另一方面，派報所由於勞工們的團結，勞動條件終於獲得改善。小說末尾，在無盡的黑暗之中，似乎綻露出一線光亮，是的，人間被無盡的濃濁惡臭所籠罩，然而，一切的惡臭血膿，終將并出，並且消失，光明的遠景，就在不遠的將來。 (二)我的心得〈送報伕〉是楊逵第一部正式發表、而結構完整的小說，雖然在藝術技巧上並非他最成熟的作品，卻幾乎含容了他此後作品的一貫風格，可以說是楊逵小說的原型。在小說的現實關照方面，〈送報伕〉中關於經濟大恐慌、失業問題、蔗農問題、殖民統治本質、階級剝削、知識份子的角色扮演、弱勢者團結自救等，都是此後楊逵作品的主要主題。而在主題意識方面，〈送報伕〉中，有同理心的日本人是同志，無同理心的兄長卻成為壓迫者，楊逵透過〈送報伕〉，表達了一種「超越族群與階級的族群與階級抗爭精神」，而非狹隘的族群主義與階級決定論。就人物角色與形象而言，楊逵作品慣常以「自己」做為小說主角的自傳式風格，也在〈送報伕〉中呈現出來。而在文學語言及創作手法方面，楊逵堅持以寫實主義的手法，書寫現實社會的議題，文字淺白素樸，慣用虛實對比，以突顯對現實的批判與嘲諷，類此的文學風格，在〈送報伕〉中清楚可見。至於楊逵樂天、向陽的文學理念與生命情調，從〈送報伕〉的結尾，亦可深切感受。送報伕一文中，融合楊逵親身的日本生活經驗與思想體驗，整篇都可看到其受社會主義思想的影響所發出的抗爭思想，站在無產階級及勞動者立場，哀鳴出資產階級的掠奪，是為一篇普羅文學代表。一位留學東京的留學生，在經濟大恐慌時代，辛苦的找到一份送報伕的工作，卻被老闆刻扣、剝削，在當時，他們所住的環境狀況是無比的差，十二張蓆子上，要睡二十九人，這是多麼誇張的狀況啊！況且還號稱是跳虱巢，連睡都睡不安穩！至於吃呢？當然沒得吃，因為給老闆保證金了，將自己僅剩的六圓二十錢都拿出來，還不夠付保證金十圓呢！幸虧田中的幫忙，飯錢才有著落。種種的不公平待遇，讓他萌生放棄念頭，但只要想到全國(包括日本本地)有將近三百萬的失業人口、以及在家鄉含辛茹苦的母親，便使他繼續走下去。但到最後，連支撐他意志力的母親，都不幸倒下了。遺囑中還千叮嚀萬交代，期望她所付出的，能讓孩子在日本出人頭地，才又促使他憤而對抗資產階級的不公不義。文中還有一段對話:『在故鄉的時候，我以為一切日本人都是壞人......，至於田中，比親兄弟還......。』，這一段自白式的對話，其實已經非常明白呈現楊逵作品中，超越種族、超越國籍，反資本主義的階級意識。現今的台灣又何嘗不是如此，貧富差距越來越大，社會正義越來越薄弱，縱使有許多的外籍勞工來台賺錢，但這代表台灣真的是一個進步的國家嗎？我想不然！看看送報伕中的主角，再看看現今台灣社會，當時十九世紀的困境，至今仍無法走出社會階級的差別，當知識份子飽讀詩書、讀遍國內外重要書籍時，又何嘗為這社會付出什麼？於是，富者越富、貧者越貧，一直循環的便是整個社會階級差別、資本主義的不義，惡性循環下，社會正義無法真正實現，又如何將台灣的競爭力提升呢？值得台灣知識份子深思。 (三)問題討論：從楊逵的作品，我才發現歷史和文學是密不可分的。歷史的記載為了保持中立，記敘的往往是某人做了什麼事，發生了什麼事件，但我們未必能了解被統治者的生活好壞。就日治時期來說，日本在台灣蓋起一座座的糖廠，使不少資本家前來投資，但----真的有為台灣人帶來幸福嗎？