悲壯的故事 —霧社抗日事件

參賽主題：	高中職組(2)--臺灣歷史
作者：	私立樹德家商職業學校-幼保科-二年26班號余庭君
指導老師：	葉曉雯
書名：	霧社事件
作者：	鄧相揚
譯者：
出版單位：	玉山社出版事業股份有限公司
出版年月：	1998年10月
版次：	第一版
內容
（一）內容簡介：不同的時代、不同的族群，對「霧杜抗日事件」留有不同的註釋，而說故事的每個人似乎也有不同的版本。但可以確定的是，「霧杜抗日事件」是一段悲壯的泰雅族人抗日史實。這段悲壯的故事，長期湮沒在台灣史的底層裡，一直未被重規。這是因為涉及了弱勢的「原住民史」、「台灣史」而或「日本史」的複雜情感，難有學者投入探查，使得這可歌可泣的抗日事件，像迷霧般的充滿著謎團。垂暮之年的泰雅遺老，也帶著記憶與事件的歷史真實，逐漸在歲月裡凋零，成為了台灣史的憾事。作者在因緣際會之下，全心投入「霧杜抗日事件」的田野調查與史料的解讀工作之中，歷經二十寒暑，終有此台灣第一本關於「霧杜抗日事件」專書的出版。我們可以從本言的吏科解讀與珍貴的歷史相片裡，看到一些事件的脈絡，而對於認識台灣史的某些環節，必有所助益（二）我的心得：從日月潭、魚池、埔里以迄霧社的寬闊地區，自清代以來，即被稱為「水沙連」；這裡有連聳的山峰、起伏的丘陵、平坦的盆地，以及蜿蜒的河川。優越的自然環境與豐富的資源，使得很早以前就有史前人類、泰雅、布農、邵、平埔族群，相繼來此建立家園，並且創造了豐美的文化特色。其中最讓人引以為傲的事，這裡還蘊藏著扣人心玄的歷史故事。不同的時代、不同的族群，對「霧社抗日事件」會有不同的詮釋，而說故事的每個人似乎也有不同的版本。但可以確定的是「霧社抗日事件」是一段悲壯的原住民抗日史實。霧社泰雅族人的悲壯故事，一職湮沒在台灣史的底層裡；戰後初期，曾有二二八事件的陰影，影響所及，少有學者接觸台灣史，而「霧社抗日事件」屬於弱勢族群的原住民史，更難有學者投入探查。近十數年來，垂暮之年的遺老，帶著記憶和「霧社抗日事件」的歷史真實，逐漸在歲月裡凋零，而成為台灣史的憾事。「霧什抗日事件」的史時一直未被重視，這涉及了「原住民史」、「台灣史」、「中國史」、亦或「日本史」的複雜情感。正如事件發生時，日人出動強大軍警部隊，配以精銳武器攻擊原住民，卻久久無法攻陷，遂鞋破水沙蓮地區的不同族群投入戰役。因此賽德克、賽考列克、澤敖利各系統的泰雅族、以及布農族、平埔族群、邵族、漢人皆以「官役人伕」之名，被脅迫馳騁於戰役中。正因為這麼多族群被迫投入，所以每個每個族群對「霧社抗日事件」都有不同的解釋或詮釋，使得這可歌可泣的抗日事件，像迷霧般的充滿著謎團。雖然日本對台灣的貢獻很多，但是這些並不是為台灣人貢獻而貢獻，而是位了自己的利益。在霧社事件中，絕對不是因為這小小敬酒的事，而觸發的，這只能說是一條導火線。在這之前，佐久間左馬太的理蕃政策，具體一點，莫那魯道的妹妹，就是其中的受害者，他被警察欺負，當然在這中間還有，他擔心自己頭目的地位受損的因素及族人已經長期受到欺負。因為這一些種種的原因，長期累積的不平等及憤怒，才會爆發此事的。這件事情會發生固然就可以猜到了，只是發生時間的長短，不可測而已。在這件事後，日本人才開始檢討他們所施行的政策，及要如何解決處理。在這件事中，原住民在日本人心中留下深刻的印象，日人對於他們的驍勇抗戰，日人謹記在心，在日後所爆發的太平洋戰爭，日本人憑著這次的記憶，利用原住民去打戰。這樣聽起來，日本人還真厲害，日人可以在這短短的十幾年，改變這麼多。這讓我想到，光復後的228事件，這件事會發生，其實也是可以預測的。這兩件是讓我知道：我們不能迫害、不平等的對待一個民族與自己不同種族的人民。每一個人都需要平等的，憲法不是說中華民國人民不焚什麼都是平等的，不是嗎?在現代如此進步的社會中，不平等的事還是存在，要如何解決，這是需要執政者的智慧、人民的智慧的。（三）問題討論：在滿清據台時期，台灣的原住民擁有自己的土地、人民及管理權。他與清國劃定界線稱之為隘勇線，也就是國界之意，台灣有十分之九的土地並非在清國統治之下，也就是在隘勇線外，以發生在1971年牡丹社事件為例，日本琉球宮古島五十四人被原住民殺害，日人向滿清政府交涉，滿清軍機大臣吏部尚書以「生番既屬我國化外，問罪不問罪，由貴國來裁奪」。這就是清國官方對台灣土地的看法，這條隘勇線隨著漢人大量的移民也開始推進，但日本人來了之後局勢為之大變。莫那魯道曾在1911年前往日本參觀，當時他發現台灣的日本警察比不上日本本土的警察甚遠，平日恃勢凌人的態度，讓人氣憤。他在1920年及1925年有二次計畫反日，但皆不成而被日人列為「不良蕃」。到了1930年終于爆發轟動世界的「霧社事件」。