參賽主題：	海洋文化-關懷生命
作        者：	私立樹德家商職業學校二年13班號蔡天羽
指導老師：	葉貞慧
書        名：	海洋的故事
作        者：	陳素宜
譯        者：
出版單位：	聯經
出版年月：	2000年
版        次：	初版
內容
一、內容簡介 台灣四面環繞著美麗的海洋，雖然就算從最不靠海的南投縣，在半天之內也可以馬上吹到徐徐海風。如此近在眼前的海洋，卻被繁榮與發展形成的溝漕，與台灣人們疏遠了。《海洋的故事》這本書為我們都市台灣人與大自然的海洋建起了個無形的橋樑，讓我們更能了解那寶綠色海水中的千奇百態，看到歷史在沙灘上走下的痕跡，加以進一步認識台灣文化。 土地不是葛瑪蘭人的，不是漢人的；土地是人的，是山豬的，是黑熊的，是水鹿的，甚至是花草樹木的。（p.10） 二、我的心得 藉由一個個小故事，就隨著時光流動穿梭在台灣海域裡，海邊、沙灘、水底、深海，說盡了每個角落的傳統、生態、人物，由這一切探討關懷生命這主題。以下介紹了幾個比較有意義的小故事。 第一個故事以烏嫚這小女孩為主角，形容當年剛到台灣的滿清漢人如何喧賓奪主，強佔葛瑪蘭人的土地。從故事中能清楚看出葛瑪蘭人的各種風俗文化，更重要的是他們對海的尊敬與恐懼。海對於她們來說也有憤怒的時候，要藉由祭師與神靈溝通的能力，得知最佳出海時機，以免觸怒了海神。葛瑪蘭人也有著祭海的傳統活動，以求海神保護他們捕魚時能豐收，免受狂浪猛魚襲擊。並且只有男性能夠參加，突顯了對於海的恭敬程度。 在十七世紀，荷蘭人用了「福爾摩沙」這個美麗的名字把台灣介紹給了西方認識。「福爾摩沙」意謂著「美麗的島嶼」，看得出當時外國人們對於台灣的贊賞與推崇。對於當時住在對岸大陸的人們，台灣竟然是所謂的「仙島」，把台灣說成種稻不用施肥，有著各樣水果和抓不完的魚的傳說之島。就像美國淘金夢一樣，很多在家鄉吃不飽的大陸人士隻身到台灣來闖天下，還被官府規定了不准帶家眷同行，可見人數之多。這些來「仙島」打拼的人都坐著一艘艘不牢固的小船,根本抵擋不了颱風的襲擊,跟現今偷渡客有點類似的情形,幸運的得到在台灣工作的機會,不被眷顧的,往往就葬身台灣海峽了.在當時台灣有荷蘭人居住,沒出過國的工人們還以為遇到鬼怪呢！ 原住民族群中，最懂得出海捕魚的，就應屬蘭嶼的達悟（雅美）人了。他們懂得計算氣候季節，知道什麼時候抓飛魚，他們也掌握住飛魚的迴游特性，不濫捕，才保持著每年都有抓不完的飛魚。不破壞自然的捕魚方式，才能把台灣最美的一面延續留給下一代。達務人把飛魚當作神賜與的禮物，從訂定的規則禁忌裡可以看出達悟人對於捕飛魚這活動的重視。故事中提到捕飛魚時的團隊行動；達悟人每個部落有個別的漁場，他們很懂得合作，年長的也無私的教授年輕一輩捕飛魚的技巧，完全發揮出群居部落的團隊精神。 媽祖是台灣人心中的海上守護神，每次出海，或是親人在海上奔波，總不免到媽祖面前祈求保佑平安。鹿耳門的淺灘使得荷蘭人忽略了防守，何斌的鄭成功艦隊利用了水漲潮何清晨濃霧的特性，順利的把船艦開進鹿耳門，殺得荷蘭人一個措手不及。傳說鄭成功是受了媽祖的庇祐，水才漲的特別高，幫助消滅了荷蘭人。 海水變髒，生態被破壞，處處都工業化，人們會說海變了，變的不再美麗。如果荷蘭人是今日才踏上台灣的土地，我相信福爾摩沙這名詞將從不存在著。但我覺得,變的不是海，改變的是人們。隨著時代進步，科技發達，人們不再崇信大自然，也不再關心它們、了解它們，更不要說有如之前的尊敬崇拜。希望藉由這本好書，告訴更多現今青少年他們因舒適生活而失去的寶貴東西有多少。但願各位在如此都市化的人生裡，能有多一點和大自然心靈交流的機會，多關心遺忘已久的，美麗的福爾摩沙。 三、問題討論 如何多多關懷那些處於大自然中，被現今都市人遺忘的寶貴生命？