| 參賽主題： | 臺灣歷史記憶的三十三本書 |
| 作 者： | 樹德家商二年10班號蘇心喻 |
| 指導老師： | 邱雅文 |
| 書 名： | 山豬•飛鼠•撒可努 |
| 作 者： | 亞榮隆/著 |
| 譯 者： | |
| 出版單位： | 耶魯 |
| 出版年月： | 2005年09月28日 |
| 版 次： | 初版 |
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內容 |
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| (一)內容簡介： 工商社會的進步和科技生活的發達下，許多文化逐漸失去其地位，尤以原住民的傳統文化漸漸被社會環境所吞噬，許多的原住民在融入新環境時也漸漸遺忘自己的傳統，甚至開始不接受傳統，排斥族中的習俗。作者撒可努以實際行動企圖扭轉現況，以文字的力量告訴自己的族人別在新式的價值觀中迷失自我，別丟棄了原住民那最純淨的心靈。 (二)我的心得： 作者撒可努是原住民，排灣族人。整本書的內容大意就是在述說他以自己的民族、自己的血統為傲，並且想要竭盡心力為了部落保持住他原有的傳統，使他不被現今這個日新月異的科技文民所覆蓋過去。 當初會選擇這一本書籍，是因為我是「新住民子女」，我的媽媽來自越南籍。我從小在台灣成長，雖然沒有什麼混血兒之感，也沒什麼文化差異或文化融合之問題。但是我對於民族文化、自我認同的議題也是相當關心。我認為在現今疆域模糊、民族融合的世界村中，每一個民族都是獨一無二，每一個文化都是值得被尊敬，每一個傳統也有賴我們延續下去。我很感佩撒可努以自身的力量發揮最大的效能，以文字喚醒族人如何在新舊價值觀下，不要迷失自我。 撒可努沒有用華麗的辭藻或艱深的字句來展現其寫作的高超的技巧，而是以樸實懇切的文句來透露自己的信念與堅持。他無時無刻不透露出不因自己的血統而感自卑，反而以排灣族為榮、以原住民為榮，他將所有的榮耀都仔仔細細地記錄在這本《山豬•飛鼠•撒可努》中，來向所有的人訴說。 原本原住民們過著自由的打獵生活還有砍樹，但文明的進步，帶動人類的自私，許多人為了利益大量砍伐樹木，這樣一來，野生動物也難以生存，只要遇到豪大雨，土石流發生機率可以說是接近百分之百，不僅破壞了原住民原有的生活品質，也摧毀了大自然原有的生態，這些不是說要復原就可以復原的，就像打破玻璃罐無法恢復成原本的樣子一樣，把它拼回去，還是會看到受傷的痕跡。 作者想盡辦法想要尋回以往祖宗和大自然的生活方式，這種精神實在讓我佩服，我們現代人是不是該好好反省，我們給大自然的傷害已經造成什麼樣的後果，應該要更重視與大自然共存的觀念，不要等到地球生病了，才趕緊想辦法解決。 書中作者撒可努的堂弟雖然不擅長讀書，但卻沒有因此放棄人生，並努力找到自己有興趣的工作，為了生活堅強的活下去，這點讓我很有感觸，現代已經不是「唯有讀書高」的世代，行行出狀元，學會一技之長並發揚光大才是主流，我覺得不擅長讀書不代表人就沒有前途、沒有希望，吳寶春就是最典型的例子，他功課不好，且僅有國中學歷，但卻憑自己對麵包的熱情和努力，在世界麵包競賽中奪冠，事後他為了拚學業，到新加坡大學念書，令我驚訝的是，他為了克服自己拿到書之後就容易睡著的毛病，竟然站著上課，這種毅力實在令我敬佩不已，所以，人生中有很多機會是等著你去發掘的，讀書不是唯一之路，也別因為不擅長讀書而氣餒，如果找到專長就盡情發揮，保持熱情、莫忘初衷，相信成功會離你越來越近。 撒可努對部落的貢獻相當多卻不曾要求回報，我想，這就是服務他人的最高境界，社會上如果有更多這種人，那這社會想必更加多采多姿。其實貢獻、服務他人的本質就是不要求回報，被服務者有實際的被幫助道且解決了問題，那對我們來說就是無比的成就感了。 原住民是台灣重要族群，也是台灣文化資產，我們應該更尊重他們，並認識他們，不只原住民文化，其他來自各種不同的文化我們也要尊敬，讓這社會變得更有溫度和愛。 (三)問題討論： 人類已經給大自然很大的傷害，我們是不是要更加積極的針對地球大自然維護議題討論，並實行改善計畫? |
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