| 參賽主題： | 臺灣歷史記憶的二十八本書 |
| 作 者： | 樹德家商-幼保科-一年23班號廖葳葳 |
| 指導老師： | 鐘瑞芬 |
| 書 名： | 紅鞋子 |
| 作 者： | 葉石濤 |
| 譯 者： | |
| 出版單位： | 春暉出版社 |
| 出版年月： | 2000年2月 |
| 版 次： | 初版 |
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內容 |
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| (一)內容簡介： 本書以「家庭」為單位，記錄了日本皇民化時期，台灣人想甚麼？飲食如何？穿著又如何？年輕人如何談戀愛？怎樣去抵抗異國的壓迫以及他們和日本人如何相處等等生活細節。不過寫的似乎以日據時代太平洋戰爭末期的故事較多。小說的背景是以古都台南府城為主。敘述大多以第一人稱「我」來發展，而這「我」乃屬於沒落的地主階級。戰前唯有屬於此階級的知識份子才具有較廣的視野，能從台灣導中心反思世界、中國、日本與台灣的各種接觸。 (二)我的心得： 這本書是我唯一看過的一本台灣文學叢書。原本我對這類書籍沒有太多的接觸，而且以我的年紀而言，對當時台灣被日本統治時的情況也一知半解，但看了這本書後開啟了我跟台灣文學的一段旅程。這本書是在敘述台灣被日本統治的時期所發生在民間的一些小故事。書中以短篇小說為主，每篇都描述到了當時的一些習俗及觀念，細細品味詳讀，還蠻精彩的，與生在目前富裕民主的時代的我們，其實是大異其趣。在很早之前，，雖然就有念過這段歷史，印象仍模糊不清。但看完這本書後，讓我了解到在異族統治下的生活是戰戰兢兢、甚至得吞忍委屈的唯唯諾諾，唯恐反而對自己不利。 在日據時代或者國民政府剛到台灣時，老百姓過得是艱苦的日子。本書讓我印象最深刻的篇章莫過於【鐵門】這篇。內容提到有錢人家會裝鐵門或砌高牆以至有裡外之分，甚至象徵身份。然而日本在抗戰期間，想盡各種方法要百姓把漂亮的鐵門拆掉，甚至要台灣學生利用時間去撿金屬類物品上繳，說是要為聖戰造飛機、製大砲...等，說穿了，根本是在要台灣百姓做牛做馬，而連學校都要分台灣人或日本人不同班，這也難怪他們戰輸了，台灣小孩要把日本小孩當馬騎，而富貴人家要把雕花鐵門裝會回的原因。殖民對台灣或許有不少貢獻，但對台灣人民的尊嚴可是踩在腳底下的啊！ 其次，還有【雞肉絲菇】及【最豐盛得祭品】裡就提到，許多野生植物和三牲都自家養或野外採摘，美味可口，在青黃不接時，它就是救命的食物；而雞鴨魚肉普遍自養，即使事常買來，這種種動植物哪有甚麼抗生素和農藥殘留？反觀現在食安問題重重，讓人有不可同日而語的慨嘆！當然書中還順便提到舊時代的保守、舉凡談戀愛、穿著、工作的勤奮任命、舊時府城的許多飲食糕點及街巷文化都很有特色，如今時局和人事、社會的幾度變遷，已經有些式微了，真得很可惜。我希望找時間再至府城作一次文化古蹟巡禮，吃吃小點心、穿梭在巷弄間喝喝咖啡、找找書中談到ㄧ些城市文化特有的影子，必是一件既有意義又很開懷的事呢！ 閱讀完這本台灣文學書，我深深的反思，現在科技發達，以前沒有電話或手機，我們也不用像那時同齡的青少年一樣出去工作，能無憂的受教育、物質條件好太多，豈能不惜福？此外，我也體會到了當時農人的一大早就要起來種田養活一大家人的辛苦，常捉襟見肘，求借無門的窘境。內容提及府城當時結婚及訂婚的一些繁複習俗，我才知道原來在早期要訂婚或結婚要有那麼多道手續。穿著上，因皇民化政策，所以規定要穿和服，講話也要用日文，甚至連名字也都要改成日文，雖然當時是強迫性者，不能講母語是一種對殖民百姓亡國滅種的羞辱，小學生若忘記講了台語，則和當年國民政府剛來時實行統一國語一樣嚴格，以當時空背景言是殘酷霸道的，難怪反抗者前仆後繼而出。 如今時移境遷，國際交流頻仍，我以現今角度看，覺得其實這也算是一種語言文化的交流。但日本當年卻非如此，才會令台灣人那麼抗拒日本行動，當時也是處於非常緊繃的狀態，戰爭不斷的發生，百姓民不聊生，犧牲無數英靈。唉！我邊看這本書邊想像著，如果我是生在那個時代，我的人生命運又將如何呢？我還找妹妹跟我一起想像，我們邊想邊笑，非常開心。我也把這本書推薦給我的同學看。在看完後，發現這本書寫法非常有趣，打破了我們對台灣文學枯燥的觀念。真的體悟超深，老師的介紹讓我對閱讀書籍有更深的認識。 (三)問題討論 日本雖是我們的鄰國，但仍虎視眈眈地利用多種方式想要擁有台灣。 |
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