| 參賽主題： | 臺灣歷史記憶的二十八本書 |
| 作 者： | 樹德家商-觀光科-一年21班號呂硯婷 |
| 指導老師： | 蔡宜君 |
| 書 名： | 山豬飛鼠撒可努 |
| 作 者： | 亞榮隆•撒可努 |
| 譯 者： | |
| 出版單位： | 耶魯國際文化 |
| 出版年月： | 2011.11 |
| 版 次： | 初版 |
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內容 |
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| (一)內容簡介： 這是一本有關於原住民的書籍，文中講解了許多了原住民的文化以及特色，當然也包含了政府的施壓族人的無奈以及疏離，從這本書當中我們可以發現原住民的生活特色以及如何去捕獵為生。 文中令我印象深刻的有這麼一句話是:「把動物當成人看待，把自己也想成是動物，你就會了解他們的習性，聽得懂他們說的話。」P.29 想要捕捉獵物最重要的是耐心以及對動物的了解性，如果抱著初生之犢不畏虎的心態卻一點都捕了解動物，那麼要捉到也是有難度的。 (二)我的心得： 看完這本書後，我對於原住民的生活型態以及習性有了不同的觀感。 從第一章開始的作者對於父親的狩獵方式以及話語感到佩服。從作者的父親我們可以看到的是對山的熱忱，以及對動物的了解。像是把飛鼠當成人一樣的看待，說飛鼠們會上學，聰明一點的甚至是上了大學，還有遠從國外留學回來的夥伴們，那些話語都讓作者深信不疑，並且讓作者相信，不只是飛鼠有大學，就連山豬也是有大學的，而且還是夜間部呢。 當我看到作者的父親將山豬以番刀刺下的那刻，卻又摸著山豬告訴牠謝謝牠讓族人得以溫飽，並且告訴牠，牠的後代子孫會跑得比牠還要快還要敏銳，那些話語以及行動都是只有在原住民文化中才能尋見的。在現代的社會，即使是原住民，也難尋這樣的一個捕獵方式了。 在文章中我看到了政府對於原住民的欺壓，為了開發土地，賺取利益而不顧原住民文化的消失及傳統的傳承，當然這當中也有了被外面繁華的世界所吸引的族人，如果問原住民的文化為什麼會消失得如此快速，那我想並非全是政府所害吧，過慣了山中生活，我想只要是人都會有好奇心以及自私心，好奇外面的世界是怎麼樣的，幻想著到外打拚能夠賺大筆大筆的錢讓族人羨慕，當然自私心也是一定會存在的，自我的只想到外面的世界去闖蕩一番，沒有想過老一輩的族人將希望全寄託在我們這一代身上，如此一來，就造就了傳統的文化沒有下一代的族人可以去傳承，甚至到後面也道出了作者的父親曾為了家計煩惱而到外國當所謂的台籍勞工，回國後也去了台北工作，想著在大都市賺的錢會不會比較多，但是最後他還是選擇回到了山中。山才是他的朋友，從小在山中長大，長大後真要離開也是不容易啊！ 章節中也提到了關於原住民最不能缺乏的物品─「小米酒」，看到小米酒我便想起了幾年前的一部電影─「海角七號」，記得那年我才國小吧，那時候對原住民的唯一印象就是馬拉桑原住民所謂的小米酒，一直以為小米酒和一般的酒沒兩樣，就是喝了就會醉，醉了可能就會出事。一直以來對酒沒什麼好感的我，在看完這本書後我明白了小米酒對於原住民的意義。記得文中有句話說：「小米酒的醉是乾淨的醉，醉得很勇敢，像獵人一樣敏銳靈活。」小米酒和一般的酒不一樣，那是對於原住民有不同意義的酒，也是唯一一種原住民社會裡能喝的語言，但是當外面世界賣的酒開始是台灣啤酒、紹興酒、高粱酒的時候，公賣局當然也不會放過那麼愛喝酒的原住民，毫不考慮的就將公賣局進駐到原住民的居住地，是人都會好奇的，一次的好奇進到了公賣局裡發現了台啤甚至其他不同種類的酒品，難保全部的原住民都不會被吸引而全力保住小米酒的傳統。 在書中的最後我看到了極力保住傳統婚禮的作者，說真的對於原住民的傳統婚禮我從未見識過，但是當我看到了最後那句，屬於巴卡羅（東部排灣族）的婚禮時，那樣的話語，真的激動了我想去看看的動力。 (三)問題討論： 假使今天我們生長在的是原住民的傳統社會而非都市的話，我們會那麼努力去保全那傳統的文化嗎？ |
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