| 參賽主題： | 臺灣歷史記憶的二十八本書 |
| 作 者： | 樹德家商-觀光科-一年20班56號王雨雯 |
| 指導老師： | 曾香梅 |
| 書 名： | 山豬•飛鼠•撒可努 |
| 作 者： | 亞榮隆•撒可努 |
| 譯 者： | |
| 出版單位： | 耶魯 |
| 出版年月： | 2005年09月28日 |
| 版 次： | 初版 |
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內容 |
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| (一)內容簡介: 作者身為一個台灣排灣族的原住民，他親眼見著自身族群的文明沒落，甚至有些族人們背棄了傳統，投向現實。本書每篇內容不長，內容簡明扼要，誠真的映出山地的生活，也用與生活息息相關的動物們做出人性化的哲學，作者深愛著自己族群裡的文明，並在書中寫出祭典和在山上生活的各種日常和遭遇的現況及面對心態。 (二)我的心得: 倘若要形容原住民，我想我會把他們比喻成宣紙吧!我覺得他們就猶如一張純白的宣紙，它軟、它純，就像原住民的人情味和樸實，然而外界的入侵正一點一滴的渲染著它，即使那顏料光鮮亮麗，十分漂亮，但它狠狠的蓋過宣紙的純白是不辨不爭的事實，宣紙不再純樸，已失去了原本的天真爛漫，它被厚重的顏料填上，逐漸變得僵硬又扭曲，接著，隨著白底被暈染，它漸漸忘記曾經的自己，甚至開始習慣，拋棄了原本的自己。 我發覺作者的父親就像是各個戰場上的大將，他能理解森林動物的作為和清楚的揣測他們的思想，他很明確的知道該為牠們做甚麼和牠們的大忌，我認為戰場上的統帥不僅僅有著大將之風的傲氣，以該具備能一覽況和客觀的理解敵人心理的能力，從根本規劃，知己知彼，百戰百勝，然後面面俱到的打仗，得到世人的欽仰、追慕，我想，撒可努應該也像我一樣，崇尚著他父親那彷彿傲鷹的身影。 撒可努的童年和父親一起狩獵，我很喜歡那個章節，他們尋找飛鼠，原合猴群.......他們把牲畜平等，用寬恕和觀察，去分析他們的行為，這點我相當欽佩，現代人別說是和動物相處，人們與人們本身就有些難以接近的距離，現代的文明使人們產生隔閡，自然而然變得自我中心，不願去了解他人，卡內基說:「理解一切，就會寬恕一切。」。很多人貶低原住民成天和動物生活，一定也有獸性那樣野蠻，但我看來，連和同類相處都有問題的現代人，大多意見分歧就各奔東西或發怒抓狂，永無止盡的刺傷他人，這樣的現代人難道有比較高尚？ 即使族人們開始接受現實或屈服於現實，山上的資源生態也日以繼日的遞減，以及令他們難生活的法規逐一誕生，撒可努的內心仍不忘記排灣族圖騰上的根本，他的樸實單純令我相當感動，文字具有著某種魔力，明明只是讀著他生活上的難耐和對都市的不適應，內心卻有些同情和相當的無奈浮上來，撒可努出生為排灣族，離開山地也願意繼續當族人，他並不以身為原住名為恥，而且還想傳承傳統，其實，我甚為這樣才正常，我們本來就不該對種族有所偏視及蔑視，尊重是人們的美德，保有尊重他人的態度是做人基本。 在這本書中能讀到人和森林間的種種依賴關係，當飛鼠躲藏，為了生存而和獵人動腦切磋，當猴群出沒，為了族群地盤而向外宣示，當老鷹張揚羽翼，在空中振翅出格格架飛的聲響......似是歷歷在目，順著古老的圖騰，久違的傳統，懷舊的滋味會漸漸地擴散到心頭，撫育出當這一切被眼睜睜奪走後的惋惜，外來文化的趨勢太過強大，遇到這種勁敵即使努力做出掙扎也毫無結果，所謂無能為力就是僅僅於此了吧！ 總覺得不甘心，但為了生活的便利，世界不可能十全十美，即使沒落了，族裡頭還有一個像撒可努這樣愛族群的族人存在實在令人欣慰，我看著這本書，想了很久，想像著倘若自己是個原住民，遇到這樣於事無補的狀況會怎麼面對？想像著為了生活而離開山地到陌生的大都市裏要怎麼填個糊口？想像著曾經屬於自己的一切被各個法規一點一滴地帶走，要怎麼釋懷？無奈和不甘心互相交織，就連反抗也顯得微不足道，難道一切真的只能這樣走下坡嗎？我想著，想了很久，這本書不單單讓我理解森林生態和原始部落的樸實之美，也讓我察覺到世上是有著這些無法避免的事情，讓我想像，讓我學著，倘若是我遇到了這些事，我該怎麼辦呢？我能不能像撒可努一樣，堅定的，持續愛著屬於自己的族群呢。 (三)討論議題: 現在不能隨便獵捕山上動物，有的還設了些保護區，樹也不能亂砍了，加上原住民本身的技能在現代社會中並沒有多大的運用空間，頂多就只能搬搬水泥那類的粗活，但也總不能讓本土文化這樣沒落吧！即使不規定些濫捕動物或砍伐樹林等規則，但以現在氣候的不正常和社會污染也會使得森林資源減少吧！國家是否該檢討一下有關環保方面的問題呢？ |
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