| 參賽主題： | 施政主軸：臺灣文學 |
| 作 者： | 樹德家商-美容科-二年32班06號許燁娟 |
| 指導老師： | 施芳雅 |
| 書 名： | 台灣傳統戲曲之美 |
| 作 者： | 曾永義, 游宗蓉, 林明德 |
| 譯 者： | |
| 出版單位： | 台中 晨星發行 |
| 出版年月： | |
| 版 次： | 出版 |
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內容 |
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| 一、內容簡介： 這本書主要介紹是有關台灣大戲與偶戲是一種文化結晶，從中我們可以了解到與群眾生活緊密相連，具有普遍性及共通性的庶民藝術特色，文中充分的展現出了傳統的深遠影響，傳統戲曲是一塊瑰寶。要想能夠多了解它，我想這本書是很重要。 二、我的心得： 在時光流逝中，很多人、事、物，都在我們忙碌的生活中逐漸的發生著並且改變，而當我們回過頭時，它己是歷史，而有可能也永遠消失，所以我們要去學會發現它、愛護它，我們還要去了解台灣的文學特色，從中了解到屬於我們台灣的文化，因為我們只有了解了，才能有資格去評論它，所以如果我們什麼也不理解那是無法評論的。 這本書一共分為兩大卷，分別為台灣大戲與台灣偶戲，而從書中的緒論讓我知道了論劇種類約有二十四種之多，而論歷史至少有三百多年，只要逢年過節、神明誕辰之時，台灣有演劇都是以祈福報賽的風俗，所以說台灣戲曲是常民文化中極為重要的一部分，而我透過書中的敘述，也了解到任何一種文化都是博大精深的。 而在這麼多的戲曲中，要屬歌仔戲讓我最喜歡了。而從中更是了解了歌仔戲雖於台灣土生土長，但與福建的戲曲歌樂關係密切，來自福建的歌仔和車鼓，即是歌仔戲兩大淵源。又從中了解了歌仔戲的發展分為壯大時期：說的是老歌仔戲只算是介於小戲與大戲之間的過度型戲劇，而進入舞台後，開始從流行大戲中汲取滋養，學習妝扮、身段、對白與音樂。也由於營利競爭加上適應城市觀眾要求， 歌仔戲力求精進，而迅速發展，廣受歡迎。日治時期，有時為了應付日本政府高壓控制演出皇民劇，卻背地演的反而原汁原味，最後聲勢復甦。黄金時期：歌仔戲就大受歡迎。最後轉型時期：可說是一種新的轉變，它的背景、人物、歌曲由於時代的發展也更加棒了。 從這四個時期中讓我明白文化也是從一個小文化成為一個大文化，而歌仔戲就是因能夠不斷學習，堅持不放棄，面對敵人的壓迫，能夠不屈，反而更加的壯大起來是一種傳統文化中獨特的精神，而這種從文化中傳來的不屈不撓，永不放棄是我們也可以學習的。 而玩偶戲中最受人喜愛的當屬布袋戲了，布袋戲剛開始很平民化，老少咸宜的劇種，後經由內地轉為本地文化之後，逐漸開展出獨特的布袋戲文化，不僅偶藝精彩，類型也多樣。既受島民喜愛也獲得了國際社會的肯定，儼然是民俗藝術的標記，而我也知道布袋戲又稱掌中戲，而布袋戲的發展與歌仔戲的發展有所不同，它五個階段[一] 傳入階段、[二] 發達階段、[三]金光戲階段、[四]電視布袋戲階段、[五]布袋戲的反思階段。而每個階段都必不可少，而布袋戲與歌仔戲的不同是一個是人去操控木偶演的，另一個則是真人去演，當然兩種戲帶來了不同的效果，布袋戲給人帶來了不同的體驗，而歌仔戲演得比較真實，兩種不同的戲，帶給人的却是深遠的影響。 曾經我看過戲劇也看過布袋戲，當時對第一次看戲的我來說感覺不錯，而那時看戲時，我認為戲唱得我又聽不懂，沒什麽好看的，看布袋戲時，吸引我的是它比較搞笑的對白，總是引人發笑，是個搞笑的木偶戲，直到我看過這本書之後，才發現我自己當時的想法多愚蠢，充滿著無知，看東西只看表面，而沒去研究他是無法去預估的，所以多了解一些自己的傳統文化或文學是我們必須做的。 戲劇源於生活，生活又像一切戲一樣，起起落落，總是無法去預料，而我們只是演戲的人，只是我們沒有戲本，一切一切都是靠大家努力而創造出來的戲，可以說戲也像一面鏡子，反應出生活中的所有情况，所以說戲與生活是密切的是正確 的。 了解台灣的文學是件重要的事，我們要多了解，去體會它的價值。 三、問題討論： 如何在西方娛樂業衝擊的環境下，保住並持續發展台灣傳統戲曲的延續？ |
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