| 參賽主題： | 施政主軸：臺灣文學 |
| 作 者： | 樹德家商-流通管理科-一年06班號簡建承 |
| 指導老師： | 葉曉雯 |
| 書 名： | 黑面慶仔 |
| 作 者： | |
| 譯 者： | |
| 出版單位： | 爾雅出版社有限公司 |
| 出版年月： | 1978年12月25日 |
| 版 次： | 初版 |
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內容 |
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| （一）內容簡介： 《黑面慶仔》由十個短篇小說《黑面慶仔》、《散戲》、《素芬出嫁這日》、《僵局》、《神轎》、《跛腳天助和他的牛》、《金樹坐在灶坑前》、《扛》、《人鬼遊戲》、《吾土》等結合而成，紀錄了台灣的鄉村為了生存而奮鬥的光輝故事。 原來鄉村的淳樸、單純、平凡，隨著台灣光復後起飛而經由作者文筆描述出來，有些傳統無法抵抗e世代的洪流，而產生了極大的危機，這些故事的文章都淺而易懂又能刻化人性，讀起來讓人感動。 （二）我的心得： 書裡最讓我印象深刻的兩個短篇小說是《散戲》和《吾土》。《散戲》呈現當時歌仔戲演員的矛盾與無奈，藉由秦香蓮一劇演出來到結束劇團，是一個歌仔戲在面對傳統產業的衰落不得不做不的椎心泣血解散決定 。 《吾土》以馬家在日落時期的墾荒史，到馬家二老患病，馬家子弟不得不賣地為二老治病的情況，說明農民、土地與親情的深厚情感染，和農村醫療不足的問題所產生的糾結。 看完《散戲》這篇文章後有很多感觸和罪惡感，因為目前我正沉醉在當紅戲劇和唱些流行音樂，根本無視歌仔戲的存在，但讀過此書後的我卻願和長輩談起歌仔戲的種種，也願意多方面去接觸。目前很多學校也教授閩南語歌仔戲，尤其在宜蘭地區更是有專門教練歌仔戲的藝術學校，教導年輕人學習這種本土歌曲和戲劇，將它伸入基層讓後輩經由正統的教學而使將閩南語的音樂延續 下去，這樣就能保有無數如歌仔戲等的優秀傳統文化。而且當時代潮流輪流轉時，能把舊傳統加入現代化的包裝後仍然可以異軍突起而大放異彩。雖然歌仔戲在當時曾經沒落一時，但自從電視媒體發達後也能瞬間爆紅，仍然在大舞台風光掌聲響起，有些更是利用現代科技及多元化的演出，瘋迷很多人，算是值得慶賀的。 由此可以延伸各行各業，只要與時代潮流背道而馳，無論再努力都將被吞沒，將來也會因經濟壓力而放棄工作。所以國際觀很重要，多讀書看通世界局勢，不要做井底之蛙，懂得變通，能將新舊文化加以融合而更符合時宜，被更多人接受是多麼期待的事。至於閩南語是我們的母語，更是我們的文化傳統，一定要追求本土化並發揚光大，加以目前政府也極力提倡各類種族的母語教育，全國各中學也全面開課輔導，更舉辦多項比賽以茲獎勵，人們已不再輕視閩南語劇，而且會唱好聽的閩南語歌 曲是跟上流行時尚。 《吾土》敘述台灣初期民眾生活困苦，人民只得辛苦工作求得溫飽， 農民辛苦靠著耕種土地過日子。時代變遷後目前社會轉向工商業，每個人在崗位上無論士、農、工、商都得靠努力才能爭一席之地，小人物都期待且滿懷希望只要肯打拼就，能出頭天，但一但產生病痛，在當時農村醫療設備不足且收費昂貴，常常因而經濟上無法負擔而有許多遺憾，就像書中子女為盡孝道醫治父母的病而賣地籌錢，父母卻因不想拖累子女而選擇以自殺結束生命。進而看現今社會，目前醫術雖然進步卻也有更多文明病產生，所以人世間的生、老、病、死是多麼無可奈何的事。 慶辛的是，當今政府德政推行全民健保照顧人民，只需付少許費用就能得到妥善的醫療，讓我們活得更安心，沒有生活上的恐懼感也更珍惜生命，在每個人都能負擔得起的經濟能力，減少類似文章中的悲劇。我思及活存在富裕的現在生活中更應該要要珍惜萬物、更重視親子之情、更孝順父母和照顧子女。將傳統和現代文化融合賦予更好的新生命，身為台灣之子的我們要將它的精華發光發熱。我透過欣賞這些台灣文學教育相關書籍而認識本土台灣的文化脈搏外，培養我閱讀鄉土的情懷，啟發我人格的發展是讀此書最大的收穫。 （三）問題討論： 隨著社會的變遷，對於傳統文化的保存，我們要如何面對呢？難道要放任它被新一代潮流所取代嗎？對許多年輕人來說，或許絲毫不會在意，但現代文化對過去的衝擊早已不只是器物、語言的改變，甚至是文化、價值觀，也同樣在無形中逐漸被取代，身為台灣這塊土地上的一份子，怎麼能繼續冷漠呢? |
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